Фантазии об искусстве

В.-Г. ВАКЕНРОДЕР

по поводу комических характеров божественного Шекспи ра, что все они никогда не выходят из определенного ро да флегмы и что именно это особенно способствует их ко мичности и приятности. Но коль скоро я так осуждаю карикатуры, что же ска зать мне о Диттерсдорфе (а порой и о Моцарте) и другой новой музыке? Но довольно об этом, тебе уж наверняка давно наскучила моя болтовня. Не углубляйся чрезмерно в поэзию средневековья, пред нами— вся Европа и Азия и особенно Древняя Греция и новая Англия — столь удивительный мир красоты, что я просто отчаиваюсь когда-либо приблизиться к этим уче никам провансальцев. Не забывай за приятным истинно прекрасное. Насколько я знаю миннезингеров, во всех их идеях господствует удивительное однообразие; одно то, что тогда существовал только этот род поэзии, только этот круг чувств, в котором с большим или меньшим успехом вертелся всякий, уже говорит против поэзии того века. Когда долго вертишься, да еще с успехом, то неиз бежным последствием будет головокружение, от которого пустеет голова,— по крайней мере из них не вышел ни единый поэт, и это равным образом говорит против них. Ты написал мне о своих отношениях с людьми, я при этом случае хочу рассказать тебе о моем здешнем обще стве, отсюда ты увидишь, что мне повезло не в пример более, нежели тебе. Некоторое время назад мы учредили ученое общество, собираемся каждый четверг, один раз дискутируем на раз ные темы, другой — читаем что-либо вслух. Назову тебе членов кружка. 1. Фон Годо, президент, аристократ, светский человек, гофмейстер графа Мусина-Пушкина, я в первый раз вижу такого светского человека, он не раз побывал в Италии, Германии, Франции и Англии, не лишен талантов, но по стоянное светское общение довело его до того, что упот ребляет он их лишь с целью быть занятным болтуном, ни над чем он основательно не мыслил, но хорошо умеет по вторять слова людей мысливших, жаль только, что при та кой методе его суждения часто бывают противоречивы. Его система — эгоизм, он во многом разделяет легкомыс ленные воззрения старых французов, враг всякого боль шого энтузиазма. 230