Фантазии об искусстве

В.-Г. ВАКЕНРОДЕР

кую хронику или перед плачущими родственниками у гро ба произносилась речь, которая первоначально служила свидетельством верно и честно завершенного труда жизни и примером для молодежи. Неведомый же бог на небесах использовал законченный труд их дней для своих великих и таинственных целей: ибо из всех миллионов отлетающих на земле жизней он строит по ту сторону голубого небо свода другой, лучший, более близкий к его престолу мир, где все доброе найдет свое достойное место. Таковы были люди в прежние благочестивые времена Зачем принужден я сказать: были ? Зачем — если позволи телен такой вопрос для смертного, — зачем, всеблагое не бо, попустило ты так выродиться роду людскому? Горе неразумным мудрецам новейших времен, которые из-за внутреннего убожества и болезни духа рассматрива ют человечество как никчемный муравейник и, видя, сколь кратки и преходящи многие тысячи жизней, кишащие на этой земле, предаются ленивой, мрачной печали или дерз новенному отчаянию, считая, что достигли высшей цели, когда своевольно пытаются раздавить свою жизнь, как пустую шелуху. Тот, кто подобным образом презирает жизнь, презирает всякую добродетель и совершенство, ко торые доступны человеку и которые мы нигде более не можем ни проявить, ни познать, как только в жизни. — Большая разница — презирать ли само ремесло или всего лишь скромно оценивать свой труд в нем, ремесло же лю бить и заниматься им словно бы для собственного удо вольствия. — Поистине, все мы всего лишь капельки в оке ане. поистине, все мы, кружась в кишащем хороводе, по сле краткого мига бытия попадаем в объятия смерти; од нако же наш дух преодолевает узкие пределы, ибо в нем живут безымянные, непонятные нам самим силы, которым дано переносить в короткий промежуток между рождени ем и могилой небо и землю, время и вечность. — Наша жизнь — легкий мост, перекинутый из одной темной страны в другую: но пока мы идем по нему, мы видим отражен ным в воде весь небесный свод. Однако же в Германии наших предков — ибо преиму щественно на тихом, серьезном характере наших соотечест венников основано это описание — люди при всей своей ве селости возводили башню жизни из поставленных друг на друга часов и дней неспешно, набожно и серьезно; и кто из людей тех времен может показать нам более прекрас 118