Фантазии об искусстве

ФАНТАЗИИ ОБ ИСКУССТВЕ, ДЛЯ ДРУЗЕЙ ИСКУССТВА

тельным духом и редкостным умением, все же прожил свою жизнь простым и наивным человеком, как было при нято в прежние века у наших немецких предков, и этот образ жизни я хочу нарисовать в коротких словах, ибо он так мил моему сердцу. В прежние времена было в обычае рассматривать жизнь как общее всем людям прекрасное ремесло. На господа смотрели как на мастера, на крещение как на ученичий аттестат, на наши земные странствия как на учебное странствование подмастерья. Религия же была для тех людей прекрасным учебником, только через нее они по-настоящему понимали жизнь и то, для чего дана она им и по каким законам и правилам легче и лучше все го можно свершить труд жизни. Без религии жизнь показа лась бы им всего лишь буйной бессмысленной игрой — как если бы они вздумали кидаться ткацкими катушками, из чего, конечно, не получилось бы ткани. При всех больших* и малых событиях жизни они, как на посох, опирались на религию: каждому обстоятельству, которое иначе пока залось бы незначительным, она придавала глубокий смысл; она была тем волшебным снадобьем, в котором они мог ли растворить все мирские заботы; она проливала крот кий, ровный, гармонический свет на все превратности судьбы в их существовании — дар, драгоценнее которого поистине не может быть для смертного. Под ее нежной патиной тускнели яркие краски разгульного веселья, — но и на суровые, черноземлистые краски горя она набрасы вала светящуюся пелену. Так неспешно и осмотрительно шаг за шагом проходи ли люди часы своей жизни и всегда с благодарностью со знавали себя в настоящем. Каждое мгновение было для них ценно и важно; они предавались труду жизни с вер ностью и прилежанием и не допускали в нем ошибок, ибо совесть не позволяла им осквернить безбожным легкомыс лием столь похвальное и почетное ремесло. Они поступали правильно не во имя награды, а просто из никогда не угасавшего чувства благодарности к тому, кто один умел создать первые нити их существования из неуловимого ничто. Под конец, когда великий Мастер отзывал их из мастер ской, они с благочестивыми помыслами и в радостном вол нении отдавали в его руки себя и весь свой каждодневный труд. Потом personalia отошедших записывались в крат 117