Этюды по истории архитектуры Смоленска и белорусской Смоленщины

обще съ подрядчиками резного оныхъ кіотобъ дела.... На все вышеопи- санное дело надлежащия вси краски: красный двойникъ сребро,- крейда, покостъ, олеи, и вси къ икописному делу надлежащая инструменты, такожде моляры и работники сколко потребно будутъ наши". Все указан- ное в договоре упомянутые „живописного дела мастеры" должны были закончить к „1746 году июля къ первому числу и для того на ономъ деле быть насъ шесть человекъ съ работниками потребнымъ числомъ... За все вышеописанное дело" мастерам причиталось уплатить „денегъ двести осьмдесятъ рублевъ безъ всякихъ съястныхъ и питейныхъ запасовъ, да на дело и для себе масла конопляного пятнадцать ведр". '). Живопись, как предалтарного иконостаса, так и иконостасов у стол- бов не сохранилась в первоначальном своем виде. Почти все иконы, за немногими исключениями, были неоднократно реставрированы или даже совершенно переписаны вновь. Первая реставрация была произведена в 1763 — 72 году, когда были „во всем иконостасе, около столповъ и во алтаре на горнемъ месте святыя иконы все вновь возобновлены красками і золотомъ", в 1820 году снова была „исправлена живопись на иконахъ", в 1900-х годах влади- мирским живописцем Париловым вновь были переписаны иконы на боко- вых дверях предалтарного иконостаса, в алтаре Одигитриевского придела и некоторые в иконостасах у столбов. 2 ). Понятно, что столь ревностные заботы о „благолепии" храма содействовали тому, что живопись первой половины 18 века была скрыта под слоем позднейших записей. Из всей росписи до настоящего времени сохранилось в неприкосно- изображение „Великого Архиерея", помещающееся на обычном месте в деисусном чине предалтарного иконостаса. В „Великом Архиерее" Успенского собора мы видим ту ассимиляцию традиционных византийских, западных и местных натуралистических черт, которые ха- рактеризуют западно-русскую живопись 17-го и 18-го века. Табл.. XII — а. Западный стиль этой иконы особенно определенно выразился в ти- пичном облике архангелов и ангелов, предстоящих престолу „Великого Архиерея". Барочная поза архангела с лилией в руке, с левой стороны престола, и симметричная ему фигура архангела, одетого в иноземные доспехи, с правой, настолько проникнуты чертами эпохи, что их ни в каком случае нельзя отнести к какому либо другому времени, как первая в 1888 году сплошь переписаны все иконы в иконостасах у столбов московским художником Морозовым, и, наконец, венности только

') Архив

№ 4412,

Мурза-

Д. 1734

смоленской

консистории.

г.

Н. (Дневник,

51) упоминает

во второй половине

18

стр.

кевич

местных иконо- Льва Петро-

века

Рябцева

Фостова,

Моисея Леонова

А.

писцев

иконописца

также

и

а

свидетельствовавшій

же алдерманъ,

при

церковныя

„онъ

епи-

вича

иконы

скопе Парфеніи", (тамже стр. 74.) В Смоленском Г осударственном музее искусств

и древ-

Парфения

одре"

портрет „Епископа

ностей щийся

виршами,

смертном

имеется

на

с

относя-

18 века, подписанный Федором Поповым. Вот

концу

данные

к

и все

о

17-го века, которыми

располагаем.

живописцах

смоленских

мы пока

-). Архив

Д. 1774 — 75 г.

35.

№ 160/15

смоленской

консистории.

с.

Л. Смирнова

Т р о ф и м о в с к и й,

243.

См.

у.

стр.

свящ.

доклад

также

с.

в

Древностях.

Труды Московского- Археологического Общества 1912 г. Кн. 4 стр. 174.

37 і