Эстетика. Том второй

бесстыдство доведено в них до крайности и в своем чувственном характере доходит до невероятного. Блестящий пример этого спо соба понимания дает нам знаменитый и всем известный эпизод в «Рамаяне», излагающий происхождение Ганги. Рассказ ведется с того времени, когда Рама случайно приходит к берегу Ганги. Зимний, покрытый льдом Химаван, царь гор, родил со стройной Майной двух дочерей — старшую, Гангу, и младшую, прекрасную Уму. Боги и в особенности Индра попросили отца послать им Гангу, чтобы они могли исполнить священные обряды; так как Химаван соглашается исполнить их просьбу, то Ганга восходит к блаженным богам. Затем рассказывается история Умы, кото рую, после того как она совершила множество удивительных подвигов смирения и покаяния, выдают замуж за Рудру, то есть за Шнву. Из этого брака возникают дикие, бесплодные горы. Сто лет без перерыва Шипа лежал в супружеских объятиях Умы, так что боги, пришедшие в ужас от громадной порождаю щей силы Шивы и полные страха перед ребенком, которого Ума родит от него, просят его, чтобы он обратил свою силу на землю. Это место английский переводчик не решился перевести дослов но, так как оно уж слишком отбрасывает в сторону всякое при личие и стыд. Шива действительно склоняется к просьбе богов, он отказывается от дальнейшего оплодотворения, чтобы не раз рушить (Вселенной, и бросает свое семя на землю; из этого се мени, проникнутого огнем, возникает белая гора, отделяющая Индию от Татарии. Уму, однако, это ввергает в ярость, и она проклинает всех супругов. Здесь перед нами отвратительные, карикатурные вымыслы, противные всем требованиям нашей фантазии и рассудка. Вместо того чтобы быть действительным изображением, они лишь дают нам заметить то, что следует понимать иод ними. Шлегель не перевел этой части эпизода, а лишь пересказывает, как Ганга снова сошла на іземлю. Это произошло следующим образом. Один из предков Рамы, Сагар, имел дурного сына, а от второй жены шестьдесят тысяч сыновей, родившихся в тыкве; однако их по ложили в кувшины с чистым маслом, и оии выросли сильными мужчинами. Однажды Сагар хотел принести в жертву копя, ко торого у него вырывает Вишну, приняв образ змея. Тогда Сагар высылает против него шестьдесят тысяч своих сыновей. Когда они после больших трудов и долгих поисков приблизились к Вишну, его дыхание сожгло их и превратило в пепел. После длительного ожидания выезжает наконец внук Сагара, Аншумаи Сияющий, сын Асаманджаса, чтобы найти своих шестьдесят ты сяч дядей и жертвенного коня. Он действительно натыкается на

55