Эстетика. Том второй

деляется большая или меньшая степень блеска всех предметов. Такое же расчленение и те же ступени мы находим и в царстве Аримана —с той лишь разницей, что в этом круге достигает действительности и господства духовно дурное и природно плохое, вообще разрушительное и активно отрицательное начало. Но власть Аримана не должна получить дальнейшего распростране ния, и для всего мира целью ставится уничтожение царства Ари мана; оно должно быть раздавлено, чтобы во всех присутствовал, жил и господствовал один лишь Ормузд. с) Этой единственной цели посвящена вся человеческая жизнь. Задача каждого отдельного человека состоит не в чем ином, как в самоочищении духовном и телесном, равно как и в распространении этой благодати и борьбы с Арпманом в челове ческих и природных состояниях и деятельности. Высшей, святой обязанностью является возвеличение Ормузда в его творениях, любовь ко всему, что пришло от этого света и чисто в самом себе, поклонение ему и стремление быть угодным ему. Ормузд есть начало и конец івсякого поклонения. Поэтому парс прежде всего должен призывать в мыслях и словах Ормузда и молиться ему. После того как он воздаст хвалу тому, кто излучил из себя весь мир чистоты, он должен обратиться со своей молитвой к особен ным предметам в порядке их величия, достоинства и совершен ства; поскольку они благи и чисты, говорит парс, Ормузд пребы вает в них и любит их как своих чистых сыновей, радуется им, как в начале возникновения всех существ, ибо все родилось через него новым и чистым. Сначала человек должен обратиться с молитвой к амшаспан дам как к ближайшим отображениям Ормузда, как к первым и самым блестящим представителям, окружающим его трон и по могающим его господству. Молитвы к этим небесным духам в точности касаются их свойств и занятий, а также времени их появления, если речь идет о звездах. Солнце призывается днем и всегда различным образом, смотря по тому, восходит ли оно, стоит в зените или заходит. С утра до полдня парс молится в ос новном о том, чтобы Ормузд увеличил свой блеск, а вечером он молится о том, чтобы солнце завершило свой жизненный путь под покровительством Ормузда и всех изедов. Но главным обра зом парс поклоняется Митре, который, как оплодотворитель зем ли и пустынь, изливает на всю природу питательные соки, а как могущественный борец против всех дивов раздора —войны, бес порядка и разрушения — является перводателем мира. Далее парс восхваляет в своих в общем однообразных гим нах как бы идеалы, самое чистое и истинное в людях, а затем 38