Эстетика. Том второй

который мало себя проявляет вовне и лишь изредка дает воз можность полуразгадать своп поступки, удается создать мне ние, что он мудр и обладает глубокой внутренней жизнью. Окружающие могут полагать, что в этом сердце и уме скры вается нечто чудесное, между тем как в конце концов оказы вается, что за этим ничего нет. Напротив, бесконечная содержательность и глубина других молчаливых душ обнаруживается в отдельных, разбросанных, наивных и сказанных невзначай остроумных высказываниях,— что требует большой гениальности и мастерства от художника. Для людей, способных понимать, эти непреднамеренные выска зывания свидетельствуют о том, что такая душа глубоко и про никновенно постигает субстанциальное начало в окружающих обстоятельствах, но ее размышление не переплетается со всем клубком особенных интересов, соображений, конечных целей, оно чисто от них, незнакомо с ними и не позволяет обыденным движе ниям сердца рассеять подобное серьезное отношение и участие. γ. Но и для такой замкнутой в себе души должно насту пить время, когда ее внутренний мир будет потрясен и она бро сит всю свою нерастраченную безраздельную силу в одно чувст во, определяющее всю жизнь, привяжется к нему и станет счаст ливой или погибнет. Ибо для твердой опоры человек нуждается в развитой нравственной субстанции, которая одна только и со общает объективную прочность. К таким характерам принадлежат очаровательнейшие соз дания романтического искуссства, в их прекраснейшем совер шенстве созданные Шекспиром. Такова, например, Джульетта в трагедии «Ромео и Джульетта». Вы, наверное, присутствовали при постановке трагедии (в Берлине в 1820 году, когда роль Джульетты была сыграна мадам Грелингер). Стоит ее посмот реть; это в высшей степени подвижное, живое, искреннее, пыл кое, остроумное, совершенное, благородное создание. Однако ха рактер Джульетты может быть понят и иначе. Вначале она только ребенок, простая девушка четырнадцати-пятнадцати лет. Видно, что она еще не сознает ни себя, ни мира. Не тая в себе никакого движения, порыва или желания, она со всей непосред ственностью заглянула в окружающий ее мир, как в laterna ma gica ничему не научилась и не пришла ни к каким размыш лениям. И вдруг мы видим, как развивается все величие этой души, видим хитрость, осмотрительность, силу, способную по жертвовать всем на -свете и подвергнуться шесточайпшм исиыта

1 Волшебный фонарь (латин.).

2(93