Эстетика. Том второй

примирения приводит к прозаическому отношению обеих сторон. Тем самым классическая форма искусства кажется устранен ной, так как это прозаическое отношение приводит к гибели как пластических богов, так и прекрасный мир людей. Здесь мы должны сразу же отыскать ту форму искусства, которая на этой переходной стадии еще способна дать место высшему способу формирования и осуществить его. При рассмотрении символиче ского искусства мы установили, что его конечным пунктом являлось отделение образа как такового от его смысла — в различ ных формах: в басне, притче, загадке и т. д. Если и здесь ана логичное отделение составляет основу разложения идеала, то воз никает вопрос: чем отличается данный переход от прежнего? Различие состоит в следующем. символического Хотя в собственно символической и сравнивающей форме ис кусства образ и смысл, несмотря на их родство и связь, с самого начала чужды друг другу, они все я;е находятся пе в отрица тельном, а в дружественном отношении, так как именно одина ковые или сходные в этих аспектах качества и черты оказыва ются основанием их сочетания и сопоставления. Поэтому их пребывающее разделение и отчуждепность внутри такого соедине ния не являются враждебными в отделенных друг от друга аспектах, и этим не нарушается тесное само по себе слияние. На против, идеал классического искусства исходит из завершенного взаимопроникновения смысла и образа, духовной внутренней ин дивидуальности и ее телесности. Поэтому, когда различные ас пекты, собранные в такое завершенное единство, отделяются друг от друга, то это происходит только потому, что они больше уже не могут ужиться вместе и вынуждены перейти от мирного соединения к непримиримости и враждебности. Ь) Сатира Вместе іс этой формой отношения, отличной от символической, изменилось и содержание сторон, отныне противостоящих друг другу. В символической форме искусства намекающее чувствен ное воплощение получают абстракции, общие мысли или опреде ленные положения в форме всеобщностей рефлексии. Напротив, в той форме, которая выступает в переходной стадии от класси ческого к романтическому искусству, содержанием хотя и слу жат сходные абстракции —общие мысли, взгляды и рассудочные а) Различие между разложением классического искусства и

223·