Эстетика. Том второй

Волосы рвавших. И с нимфами моря из бездны глубокой Вышла скорбящая мать; и раздался ее несказанный По морю крик: трепетание страха проникло ахеян; Все всколебались, и все б к кораблям убежали глубоким, Если бы их не успел удержать многознающий старец Нестор, всегда подававший советы разумные...

Он объясняет им явление, говоря:

...то с нимфами моря из бездны глубокой Скорбная мать подымается мертвого сына увидеть.

Они теперь поняли, в чем дело. Они разгадали человеческое: мать, скорбящая, идет навстречу сыну; Ахилл — ее сын, она са ма рыдает; их глаза видят, их уши внемлют лишь тому, чем они сами являются. И Агамемнон, продолжая свой рассказ и обраща ясь к Ахиллу, изображает всеобщую скорбь: ...труп твой

Нимфы прекрасные, дочери старца морей, окружили С плачем и светло-божественной ризой его облачили; Музы — все девять,— сменялся, голосом сладостным пели Гимн похоронный; никто из аргивян с сухими глазами Слушать не мог сладкопения муз, врачевательниц сердца

Но меня больше всего в ѳтом отношении привлекало и за нимало другое явление богов в «Одиссее». Странствующий Одис сей, присутствуя у феакийцев («Одиссея», VIII, ст. 159—200) на их играх и поносимый Эвриалом за то, что отказался принять участие в состязаниях в метании диска, отвечает раздраженно и резко, бросая мрачные взоры; затем он хватает диск, который был больше и тяжелее всех остальных, и швыряет его намного дальше цели. Один из феакийцев отмечает место и восклицает, обращаясь к Одиссею: даже, слепой может увидеть камень; он лежит далеко впереди других; в этом состязании тебе нечего опа саться: ни один феакиец не забросит камень так далеко, как ты, и не победит тебя. Он сказал так, и многострадальный божест венный Одиссей возрадовался тому, что видит благосклонного друга среди присутствующих на играх. Это слово, это дружественное одобрение феакийца Гомер истолковал как дружеское появление Афины. идеала Каковы, спросим мы далее, произведения этого классическо го способа художественной деятельности, каков характер новых богов греческого искусства? Ь) Новые боги классического

1 Пер. В. Жуковского.

192·