Эстетика. Том второй

повредит сам себе, если согласится заключить договор об отказе господствовать над богами, ибо -все, что Зевс, отрешенный от вла сти, оставит после себя, достанется «Геркулесу. И в самом деле, Геркулес единственный человек, который, перейдя на Олимп, из смертного стал богом; он стоит выше Прометея, оставшегося титаном. С именами Геркулеса и Гераклидов связан переворот в ста рых царствующих родах. Потомки Геркулеса свергают власть древних династий и царских домов, где господствующее своево лие не признает над собою никакого закона, которому оно подчи няло бы собственные цели и который укрощал бы необуздан ность, равно как и закона в своих отношениях к жителям страны, и потому совершает чудовищные, внушающие ужас по ступки. Геркулес, который сам не был свободным, а находился в услужении у одного из этих властелинов, одерживает победу над дикостью этой насильственной воли. Мы можем ограничиться уже приводимым ранее примером, снова напомнив об «Эвменидах» Эсхила. Борьба между Аполло ном и эвменидами должна быть решена приговором ареопага. Человеческий суд как целое, во главе которого стоит Афина в качестве конкретного народного духа, должен разрешить колли зию. Голоса судей разделились поровну за осуждение и оправда ние, так как они одинаково почитают как эвменид, так и Апол лона; белый же камешек Афины решает спор в пользу Аполло на. Эвмениды, раздраженные этим приговором Афины, начинают громко роптать, но Лаллада успокаивает их, обещая им поклоне ние и алтари в знаменитой роще в Колоне. Эвмениды же в на граду за это доляшы защищать ее народ (ст. 901 и сл.) от тех зол, которые имеют своим источником природные стихии — зем лю, небо, море и ветры,—предотвращать неплодородие на его полях, предохранять от порчи живые семена, плоды, от неудач— роды. Паллада, со своей стороны, принимает на себя заботу о военных и религиозных спорах в Афинах. Подобно этому, Со фокл в «Антигоне» заставляет не только Антигону спрадать и погибнуть; напротив, мы видим, что и Креон наказан горестной потерей своей супруги и Гемона, которые также гибнут из-за смерти Антигоны.

с) Природная основа новых богов

Наконец, в-третьих , старые боги не только удерживают свое место наряду с новыми, но, что еще важнее, в самих новых бо гах остается природная основа. Соответствуя духовной индиви 482·