Эстетика. Том второй

следа дикого племени, создала род людской. Однако и это по томство презирало богов, было склонно к свирепому убийству и насилию. Тогда Юпитер созывает богов, чтобы погубить этот смертный род. Он сообщает, как его, властелина над молниями и богами, хитро обманул Ликаон. Когда до ушей Юпитера до шел слух о мерзком поведении людей, он спустился с Олимпа и прибыл в Аркадию. Я дал знак,— рассказывает он,— что прибли зился бог, и народ начал молиться. Но Ликаон сначала издева ется над благочестивой молитвой, а затем восклицает: «Хочу испытать, бог ли это или смертный, и несомненной будет правда». Он готовился,— продолжает Юпитер,— убить меня ночью, во сне; ему по душе такой способ испытать правду. И, не довольствуясь этим, он пронзает мечом горло заложнице, происходящей из молосского племени, а затем варит, жарит на огне еще полужи вые члены и предлагает мне их в пищу. Я превратил его дом в пепел своим мстительным пламенем. Ликаон бежит с испугом оттуда и, когда он достигает безмолвных полей, воет и тщетно пытается говорить. С бешенством на устах он удовлетворяет жажду привычного для него убийства, умерщвляя домашний скот, и радуется еще и теперь, когда ему удается пролить кровь; одежды его превратились в шерсть, руки —в лапы, он становится волком, сохраняя признаки прежнего облика. О подобной же тяжести совершенного преступления повест вует рассказ о Прокне, превращенной в ласточку. Когда Прокна просит Терея, своего супруга («Метаморфозы», VI, ст. 440— 676), чтобы он, если он действительно к ней благоволит, позво лил ей поехать повидаться с сестрой или дал сестре возможность приехать к ней, Терей спешит снарядить в плавание корабли и на веслах и парусах быстро достигает гавани Пирея. Но, едва взглянув на Филомелу, он возгорается к ней преступной лю бовью. При их отъезде Пандион, отец Филомелы, заклинает Те рея охранять ее с отеческой любовью и как можно скорее вер нуть ему милую усладу его старости. Но когда кончилось путе шествие, варвар заточает побледневшую, дрожащую от страха и ждущую всяких бед Филомелу, спрашивающую со слезами, где сестра, и насильственно делает ее наложницей, продолжая быть супругом и ее сестры. Пылая гневом, Филомела угрожает, что отбросит всякий стыд и сама откроет его преступление. Тогда раздраженный Терей извлекает меч, связывает ее и отрезает ей язык, супругу же лицемерно извещает о смерти сестры. Плачу щая Прокна срывает с плеч роскошные одеяния и надевает тра урные одежды, воздвигает пустую гробницу и оплакивает судь бу сестры не так, как следовало бы ее оплакивать. Что же делает

6 Гегель т. 2

1G1