Эстетика. Том второй

были способны преодолеть,— устранить несоответствие между формой и содержанием и их самостоятельность по отношению друг к другу. Ввиду предполагаемой раздельности тех сторон, которые лишь надлежит соединить друг с другом, эта попытка должна остаться здесь голым долженствованием, а удовлетворе ние требований предназначено другой, более совершенной форме искусства — классической. Бросим теперь беглый взгляд на эти последние формы, что бы достичь более строгого перехода к другой ступени искусства. Если смысл, хотя бы он и образовывал в самом себе кон кретное, связное целое, берется для себя лишь как смысл, если он не формируется как таковой, а лишь художественно украша ется извне,— то возникает дидактическая поэма. К подлинным формам искусства дидактическая поэзия не может быть причис лена. Ибо в ней на одной стороне находится само по себе готовое содержание, в своей прозаической форме уже разработанное в ка честве смысла, а на другой стороне — художественный образ, который только внешне может быть наложен на это содержание, так как оно уже до этого в прозаическом виде полностью выявле но для сознания, и эта прозаическая сторона, то есть содержа ние, взятое в его всеобщем абстрактном смысле и лишь в связи с последним, должно получить выражение с целью назидания, что бы сделаться предметом рассудочного размышления. В этом внешнем отношении искусство в дидактической поэ ме может проявиться лишь в своих внешних сторонах — напри мер, в размере, приподнятом языке, во вплетенных эпизодах, образах, сравнениях, в добавленных излияниях чувств, в более быстрых переходах, темпе движения и т. д. — словом, во всем том, что не проникает в содержание как таковое, а ставится рядом с ним лишь в качестве придатка, чтобы своей относительной жи востью придать более радостный характер серьезному и сухому поучению и сделать его более привлекательным. То, что в самом себе достигло прозаического завершения, не должно получить здесь новую поэтическую фому, а лишь должно быть облачено в новое одеяние, подобно тому как, например, садово-парковое ис кусство большей частью является лишь чисто внешним украше нием местности, уже данной природой, а не красивой самой по себе, или подобно тому как архитектура посредством внешних украшений делает приятным здание, возведенное для удовлетво рения прозаических потребностей. 134· 1. ДИДАКТИЧЕСКАЯ ПОЭМА