Эстетика. Том третий

с) Классический храм как целое

Хотя, с одной стороны, мы можем выставить как основной закон положение, согласно которому различия, только что упо мянутые, обязательно должпы обнаружиться в процессе их раз личения, все же, с другой стороны, необходимо, чтобы они соеди нились в одно целое. В заключение бросим взгляд на это единст во, которое в архитектуре может быть лишь сочетанием, спле тением и всесторонней эвритмией меры. В общем греческие храмовые сооружения представляют на шему взору удовлетворяющее, так сказать, насыщающее его зрелище. а. В них ничто не устремлено ввысь, а целое растягивается в ширину и простирается, не возвышаясь. Чтобы обозреть фрон тон, глаз почти не нуждается в преднамеренном направлении взора вверх, наоборот, он оказывается влекомым вширь, между тем как средневековое немецкое зодчество почти безмерно стре мится ввысь. У античных народов главным является ширина как прочпое, удобпое обоснование на земле. Образцом высоты служит человеческий рост, и она увеличивается соответственно увеличи вающейся ширине и длине здания. β. Далее, украшения расположены так, что они не наносят ущерба впечатлению простоты. Ведь многое зависит и от спосо ба украшения. Древние, главным образом греки, соблюдают в этом отношении прекраснейшую меру. Например, совершенно простые большие поверхности и линии не кажутся в этой нераз дельной простоте столь большими, когда в них вносится некото рое многообразие, расчленение; только благодаря этому глаз вос принимает более определенную меру. Если же это деление и свя занная с пим орнаментация доходят до мелочей, так что глаз имеет перед собой лишь множество украшений и их мелкие под робности, то самые величественные пропорции и размеры дро бятся и впечатление от них нарушается. Древние вообще не стремятся к тому, чтобы сооружения и их пропорции казались с помощью таких средств значительно большими, чем они являются на самом деле. Они не дробят це лое посредством расчлепений и украшений так, что при малом размере всех частей целое кажется маленьким; в таком случае отсутствует связующее, всепроникающее единство. Их совершен ные, прекрасные произведения не являются массивными и при давленными к земле, они и не громоздятся непомерно вверх по сравнепию с их шириной. Соблюдая прекрасную середину, при всей своей простоте они дают вместе с тем необходимый простор

67

3'