Эстетика. Том третий

особенных сил, обретающих самостоятельность и вступающих потому в коллизию; при внутренней разумности, с которой вер шится судьба, она удовлетворяет нас уже видом гибнущих ин дивидов. Если же подобная справедливость выступает в совре менной трагедии, то она или становится более абстрактной при частной обособленности целей и характеров, или же отличается более холодной, криминальной природой, когда углубляются не справедливости и преступления, на которые вынуждены идти индивиды, желающие утвердиться в жизни. Так, Макбет, старшие дочери Лира и их мужья, президент в «Коварстве и любви», Ричард I II и многие другие после всех содеянных ими ужасов не заслуживают лучшего удела по срав нению с тем, что с ними происходит. Этот вид развязки обычно представляется таким образом, что индивиды разбиваются о не кую наличную силу, вопреки которой они хотели осуществить свою особенную цель. Например, Валленштейн гибнет, поскольку тверда власть императора; но и старик Пикколомини, который, утверждая законный порядок, предал друга и злоупотребил фор мой дружбы, наказан, поскольку умирает его сын, принесенный в жертву. Гец фон Берлихинген нападает на существующие по литические отношения, становящиеся все более прочными, и по гибает от них, как погибают Вайслинген и Адельхейд, которые хотя и стояли на стороне законной власти, но тем не менее уго товили себе несчастный конец, совершив несправедливости и на рушив верность. Поскольку характеры субъективны, то сейчас же возникает требование, чтобы индивиды внутренне примирились со своей судьбой. Такое индивидуальное примирение может быть или ре лигиозным, когда душа при виде гибели своей мирской индиви дуальности уверена в высшем и нерушимом блаженстве, или же более формальным и мирским, когда сильный и уравновешенный характер остается стойким до самой своей гибели и, несмотря на все обстоятельства и несчастья, с прежней энергией сохра няет свою внутреннюю свободу. Такое примирение может быть и более содержательным, когда герой признает, что его постигла тяжкая, но вполне соразмерная с его действиями участь. С другой стороны, трагический исход представляется только как следствие несчастного стечения обстоятельств и внешних случайностей, которые совершенно так же могли бы сложиться и иначе и в качестве следствия иметь счастливый конец. В этом случае нам остается только одно — смотреть, как современная индивидуальность при обособленности характера, обстоятельств и перипетий самих по себе отдает себя бренности всего земного ,609