Эстетика. Том третий

разнообразных размышлений и представлений взамен того, что мы могли бы ответить пли возразить сразу. Ведь представление охватывает широкое поле возможностей. Но если речи и возраже ния произносятся сейчас , на наших глазах, то тут важна пред посылка, что воля и сердце человека, движения его сердца и его решения будут непосредственны; и вообще все будет здесь вос принято прямо, от сердца к сердцу, из уст в уста, без кружного пути бесконечных раздумий. Ибо живые действия и речи в лю бой ситуации проистекают из характера как такового, у которо го нет времени выбирать одну из многочисленных возможно стей. С этой точки зрения немаловажно, чтобы поэт, создавая дра му, направлял свой взгляд на сцену, которая не может обойтись без драматической жизненности. По моему мнению, вообще не следует печатать драмы, но сразу же по написании — приблизи тельно так, как это происходило у древних,— драматические про изведения должны в виде рукописи отдаваться в распоряжение сцены с ее репертуаром, получая таким образом крайне незна чительное хождение помимо нее. Тогда, вероятно, нам не прихо дилось бы видеть так много печатных драм с их изящным язы ком, прекрасными чувствами, превосходными сентенциями и глу бокими мыслями, где нет только одного — того, что делает драму драмой,—действия и его подвижной жизненности. γ. При чтении или при чтении вслух драматических произве дений трудно бывает решить, таковы ли они, что и со сцены не утратят своего воздействия. Даже Гёте, которому в позднейшие годы приходил на помощь его большой театральный опыт,— даже Гёте чувствовал себя неуверенно в этом отношении, особенно при чудовищно хаотическом смешении нашего вкуса, допускаю щего самые разнородные вещи. Если характер и цели действую щих лиц сами по себе велики и субстанциальны, то драму, конеч но, проще постигнуть; но о динамике интересов, о последователь ности уровней в развитии действия, о напряженности и запутан ности ситуаций, о степени воздействия характеров друг на дру га, о достоинстве и истинности их поведения и их слов,— обо всем этом трудно составить ясное представление помимо теат рального спектакля и при простом чтении. Чтение вслух может помочь тоже только до известной степе ни. Ибо речь в драме требует разных индивидов, а не только одну интонацию, как бы искусно ни менять ее в главном и в оттенках. Кроме того, при чтении вслух всегда мешает неясность, нужно ли называть имена говорящих лиц или не нужно, причем у того и у другого одинаково есть свои беды. Бели чтение более или , 565