Эстетика. Том третий

будь случайные капризы и настроения, индивидуальное направ ление и одностороннее миросозерцание того или иного субъек та (выражать все это более или менее позволено лирическому поэту), но она имеет право требовать от поэта, чтобы в процессе драматического действия — комического или трагического — и в его исходе осуществилось нечто разумное и истинное в себе и для себя. В этом смысле я уже потребовал раньте прежде всего от драматического поэта, чтобы он глубже других прони кал в сущность человеческого поведения и божественного ми ропорядка и глубже других постигал ясное и живое изображение этой вечной субстанции всех человеческих характеров, страстей и судеб. Правда, достигая такой глубины прозрения и индивидуально жизненной мощи искусства, поэт в известных обстоятель ствах может легко оказываться в конфликте с ограниченными и враждебными искусству представлениями своей эпохи и своей нации; но в последнем случае вину за разлад с духом времени следует возложить на публику, а не на поэта. У него есть лишь один долг — следовать за истиной и за гением, ведущим его, и если только это подлинный гений, то он, как и всегда, когда речь идет об истине, в конечном итоге одержит победу. γγ. Если говорить о той мере, в какой драматический поэт как индивид может выступить против своей публики, то об этом мало что можно сказать определенного. В общем, я напомню только о том, что в некоторые эпохи именно драматической по эзией пользуются для того, чтобы проводить в жизнь новые представления в политике, нравственности, поэзии, религии и т. д. Уже Аристофан в своих ранних комедиях ведет полемику со внутренними условиями Афин и выступает против Пелопон несской войны. Вольтер пытается распространять свои просве тительские принципы также и с помощью драматических про изведений. Но прежде всего Лессинг стремится в своем «Ната не» оправдать свою моральную веру в противоположность рели гиозно ограниченной ортодоксии, а в новейшее время и Гёте в своих первых созданиях нападал на прозаичность немецких воззрений на жизнь и искусство, причем здесь за ним во многом следовал Тик. Если такое индивидуальное воззрение поэта оказывается высшей позицией и не выпадает с преднамеренной независи мостью из самого представляемого действия, так что действие это не низводится до уровня простого средства, то искусству не нанесен еще никакой ущерб. Но если это ущемляет поэтическую свободу произведения, то поэт, может быть, и сумеет еще про-

,560