Эстетика. Том третий

промежутки времени, но при чувственном созерцании не так то легко перешагнуть через целый ряд лет. Поэтому если дей ствие по всему своему содержанию и конфликту отличается простотой, то самое лучшее будет попросту сжать все время конфликта вплоть до его решения. Если же действие требует многосторонних характеров, ступени развития которых нужда ются в ряде ситуаций, разделенных временем, то формальное единство времени становится невозможным, тем более что вре менная длительность всегда только относительна и условна. Но уже поэтому желать, чтобы подобное изображение было изгна но из области драматической поэзии, поскольку оно противоре чит твердо установленному единству времени, — значит провоз гласить прозу чувственной действительности высшим судьей по эзии в ее истинности. Тем менее можно допускать, чтобы слиш ком многое зависело от чисто эмпирического правдоподобия, что перед нами, зрителями, за несколько часов может пройти лишь небольшой промежуток времени в его чувственной непо средственности. Ибо как раз в том случае, когда поэт более все го старается приспособиться к реальности, с иных сторон почти неизбежно возникает самое дурное неправдоподобие. γγ. Напротив, совершенно ненарушимым законом является единство действия . Но в чем, собственно, заключается такое единство, — об этом можно спорить, и потому я более подробно объясню, как я понимаю его смысл. У всякого действия непре менно должна быть какая-либо определенная цель, которую оно осуществляет, ибо, действуя, человек активно вступает в конк ретную действительность, где все даже самое всеобщее тотчас же сгущается и ограничивает себя в качестве особенного явле ния. С этой стороны единства следовало бы искать в реализации некоей цели, определенной внутри себя и конкретно достигае мой в известных обстоятельствах и ситуациях. Но, как мы видели, обстоятельства драматического действия таковы, что ин дивидуальная цель встречает препятствия со стороны других индивидов, так что на пути ее встает противоположная цель, рав ным образом стремящаяся воплотиться в бытие, и это противо стояние ведет ко взаимным конфликтам и их осложнению. Поэтому драматическое действие, по существу, основано на дей ствовании, сталкивающемся в коллизии, и подлинное единство может иметь свое основание только в таком целостном движе нии, когда в соответствии с определенностью особенных обсто ятельств, характеров и целей коллизия оказывается в конце концов соразмерной целям и характерам, в то же время снимая их противоречие друг другу.

,546