Эстетика. Том третий

здесь вполне лирической, то есть субъективной но своему харак теру, но — в соответствии со всей этой ступенью — отсутствует, как уже сказано, субъект, который высказывал бы эту форму и ее содержание как достояние пмеппо своего сердца и духа и как продукт своего художественного развития. γγ. Народы, достигающие только такого рода поэзии и не до ходящие ни до следующей ступени развития лирики, ни до эпо пей и драматических произведений, бывают поэтому, как прави ло, полудикими, варварскими нациями с самой неразвитой дей ствительностью, с частыми междоусобицами и переменчивой судьбой. Ибо если бы уже в эти героические времена они состав ляли богатое внутри себя целое, каждая особепная сторона ко торого была бы уже развита как самостоятельная и в то же вре мя гармопирующая с другими реальность, могущая служить поч вой для конкретных и индивидуально завершенных деяний, то у них при изначальной поэзии появились бы и эпические поэты. То состояние, при котором, как мы видим, возникают только подобные песни как единственный и окончательный способ выра жения национального духа в поэзии, ограничено, скорее, семей ной жизнью, совместным существованием в племенах, без какой либо дальнейшей организации их бытия, еще не созревшего, следовательно, до создания героических государств. Если тут и попадаются воспоминания о национальных деяниях, то большей частью это борьба с чужеземными завоевателями, грабительские походы, дикие реакции на дикость или же подвиги, совершенные отдельными людьми в борьбе против отдельпых людей того же племени,— в рассказах обо всем этом находят свободный выход печаль и скорбь или же лпковапие по поводу этих преходящих побед. Действительная народная жизнь, не дошедшая еще до развитой самостоятельности, ограничена внутренним миром чувства, который также остается неразвитым в целом и по свое му содержанию часто бывает грубым и варварским, как бы ни выигрывал он при этом в своей сосредоточенности. Представляют ли народные песни известный интерес для нас или же, скорее, должны были бы отталкивать нас, это зависит от характера тех ситуаций и чувств, которые в них изображены. Ибо то, что фаптазип одного парода, кажется превосходным, для другого будет чудовищным, противным и омерзительным. Так, например, есть народная песня, рассказывающая о женщипе, ко торую по приказу ее мужа замуровывают в стену и в ответ па ее мольбы оставляют только два отверстия для ее сосцов, чтобы она могла кормить свое дитя, и она живет до тех пор, пока ди тя не перестает нуждаться в материнском молоке. Это жуткая, ,505