Эстетика. Том третий

чувства, приказания и приготовления к торжеству, но мы ниче го не узнаем о дальнейшем, о том, удалось празднество или нет и т. д. Точно так же настроение, индивидуальное состояние души, степень страстности, горячность, кипение, неугомопноѳ перескакивание от темы к теме или же спокойствие души и мирный ход неторопливого раздумья,— все это определяет са мые разные, ни в чем не сходные друг с другом нормы внутрен него развития и взаимосвязи. Поэтому в общем плане можно высказать весьма мало определенных и всеохватывающих ве щей, касающихся этих моментов,— именно в силу многообразной изменчивости и гибкости внутреннего мира. В качестве более конкретных отличий я выделю только следующие стороны. а. Подобно тому как в эпосе мы обнаружили не одип вид, склоняющийся к лирическому тону выражения, так и лирика по своему содержанию и внешнему явлению может избирать свопм предметом и своей формой эпическое событие, затрагивая таким образом область эпического. Сюда относятся, наиример, героические песни, романсы, баллады. Форма, определяющая целое, здесь, с одной стороны, повествовательна, поскольку со общается о ходе и течении одной ситуации, одного события, одного поворотного момента в судьбе нации и т. д. Но, с другой стороны, основной тон остается вполне лирическим; ибо главное здесь — не описание и изображение реального события, лишен ные какой-либо субъективности, а, наоборот, способ восприятия и чувство субъекта, настроение — радостное или печальное, бод рое пли вялое, — проходящее сквозь все целое. Точно так же и впечатление, ради которого сочиняется та кое произведение, целиком принадлежит лирической сфере. По эт намеревается вызвать у слушателя именно то душевное па строенпе, в которое его самого погрузило рассказываемое им событие и которое он поэтому полностью вкладывает в свое изо бражение. Поэт свое уныние, свою печаль, радость, пламенный патриотизм и т. п. выражает в соответствующем событии таким именно образом, что не само происшествие составляет средото чие, но душевное состояние, в нем отражающееся,— поэтому он и выделяет и со всею полнотою чувства описывает по преиму ществу только те черты, которые созвучны его внутреннему дви жению и, наиболее живо выражая это движение, скорее других способны пробудить то же чувство и в слушателе. Таким обра зом, хотя содержание здесь эпическое, но разработка его — ли рическая. Более конкретно сюда относятся: αα. Во-первых, эпиграмма, коль скоро она не является про-

, 497