Эстетика. Том третий

литературы и образованности. Здесь мы находим самые разно образные элементы, которые составляли содержание эпических поэм и были поводом к их созданию. αα. Первое , чего я кратко коснусь, это сюжеты подлинно эпи ческие по своему содержанию и заключающие в себе исключи тельно национальные интересы, деяния и характеры средних веков. Здесь прежде всего следует назвать Сида . Чем был этот цвет средневекового национального героизма для испанцев, это они показали эпически в поэме «Сид» и позднее, с более изящ ным совершенством, в ряде повествовательных романсов, извест ных в Германии благодаря Гердеру. Это целая нитка жемчуга, каждая отдельная картина здесь внутренне завершена, и, однако, все они так подходят друг к другу, что слагаются в единое це лое — вполне в духе рыпарства, но при этом и в испанском наци ональном стиле. Богатое содержание исполнено здесь разно сторонних интересов, касающихся любви, брака, семейной гордо сти, чести и власти королей в борьбе христиан против мавров. Все это настолько эпично и пластично, что только сама суть дела предстает перед нами в ее чистом и возвышенном содержании и, однако, с таким богатством благороднейших человечных сцен в развертывании величественнейших деяний, составляя при этом столь изумительно прекрасный венок, что мы в наше время мо жем поставить его рядом с самым прекрасным, что было создано античностью. Рядом с этим эпическим по своему исходному типу, хотя рас павшимся на части миром романов мы никак не можем поста вить «Песнь о Нибелунгах»,— так же как не можем поставить ее рядом с «Илиадой» и «Одиссеей». Правда, в этом значитель ном, подлинно германском, немецком творении нет недостатка в национальном субстанциальном содержании — в том, что касает ся семьи, супружеской любви, вассальных отношений, верности слуг, героизма и внутренней твердости. Однако вся коллизия в целом, вопреки эпической шпроте, отличается скорее драматиче ски-трагическим, нежели вполне эпическим характером, и изоб ражение, несмотря на свою обстоятельность, с одной стороны, не достигает индивидуального богатства или подлинно жизненной наглядности, а с другой стороны, слишком часто теряется во всем резком, диком и жестоком, тогда как в характерах при всей их резкости и настойчивости их поведения скорее — в силу их абстра ктной прямолинейности — можно найти подобие с грубыми дере вянными идолами, чем сравнить их с человечески вылепленными, духовными индивидуальностями гомеровских героев и жен. ββ. Второй основной элемент составляют средневековые рели- ,484