Эстетика. Том третий

редь пристало разрабатывать наполовину уже прозаические об ласти поэзии, причем особого совершенства достигла у них са тира как самобытный их жанр.

е) Романтический

эпос

Новую жизнь и дух могли вдохнуть в эпическую поэзию толь ко миросозерцание и религиозная вера, деяния и судьбы новых народностей. Это имело место у германцев как в их языческой первозданностп, так и после преображения их христианством, и у романских наций, и с тем большим богатством форм, чем ши ре разветвляются эти национальные группы и чем многообраз нее развертывает свои различные ступени принцип христианско го миросозерцапия и действительности. Но как раз это многооб разное развитие и переплетение значительно затрудняет краткий обзор. Поэтому я упомяну только о главных направлениях, опи раясь на следующие основные моменты. а. К первой группе можно отнести все поэтические остатки, которые дошли до нас от дохристианских времен этих новых народностей большей частью благодаря устной традиции, вслед ствие чего они и не сохранились невредимыми. Сюда следует в первую очередь отнести поэмы, которые при нято приписывать Оссиану . Хотя знаменитые английские кри тики, например Джопсон и Шоу, были достаточно слепы, чтобы выдавать их за собствеппое сочинительство Макферсона, все же совершенно немыслимо, чтобы какой-нибудь поэт наших дпей мог почерпнуть в себе самом это древнее состояние парода и эти со бытия, так что в основе их пепремеппо лежат изначальные поэ тические создания, песмотря на то, что многое в самом их тоне и в представлениях и чувствах, как они выражаются здесь, было переделано на современный лад на протяженпи столь многих столетий. Ибо древность их, правпа, не установлена точно, но они, вероятно, тысячу или полторы тысячи лет жили в устах народа. В целом они представляются лирическими: Оссиан, ста рый ослепший певец и герой, воскрешает перед собой дни вели чия, с тоской вспоминая о них. Но хотя его песиопепня и идут от печали и плача, по своему содержанию они все же не пере стают быть эпическпмп, ведь сами эти жалобы относятся к прошлому и описывают этот педавпо ушедший мир, его героев, любовные приключения, подвши, походы в чужие земли, любовь, ратное счастье, судьбы и гибель этого мира, изображая все это в таком эпически-предметном тоне, только прерываемом лирикой, как если бы у Гомера его герои, Ахилл, Одиссей или Диомед,

, 482