Эстетика. Том третий

ею права — как с точки зрения жизненности событий, так и с точки зрения индивидов и их судьбы. Поэтому одна из наиболее обычных и подходящих для романа коллизий — это конфликт между поэзией сердца и противостоящей ей прозой житейских отношений, а также случайностью внешних обстоятельств. Конф ликт этот разрешается трагически или комически или же исчер пывается тем, что, с одной стороны, характеры, сначала проти вившиеся обычному порядку мира, учатся признавать в нем подлинное и субстанциальное начало, примиряются с его отно шениями и начинают действовать в них, и, с другой стороны, они удаляют прозаический облик со всего осуществляемого и свершаемого ими, ставя тем самым на место преднайденной ими прозы действительность, родственную и дружественную красоте π искусству. Что же касается изложения, то настоящий роман, как и эпос, требует целостности миросозерцания и взгляда на жизнь, мно госторонний материал и содержание которых обнаруживаются в рамках индивидуальной ситуации, составляющей средоточие всего целого. Но в отношении конкретных моментов подхода и исполнения поэту должен быть предоставлен здесь тем более ши рокий простор, чем менее может он избежать включения в свое изображение прозы действительной жизни, хотя бы сам он и не останавливался на прозаическом и обыденном. 3. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЭПИЧЕСКОЙ поэзии Если бросить взгляд на то, как мы рассматривали другие ис кусства, то разные ступени духа зодчества мы с самого пачала постигали в историческом развитии символической, классической и романтической архитектуры. Что же касается скульптуры , то мы сделали подлинным средоточием ее греческую скульптуру, всецело совпадающую с понятием этого классического искусства, и выводили из нее все особенные определения, так что при бо лее специальном историческом рассмотрении мы не нуждались уже в пространном изложении. Подобный же случай имел место и с живописью ввиду ее романтического художественного харак тера, но здесь нельзя было обойтись без многообразных истори ческих замечаний, поскольку живопись в соответствии с поняти ем своего содержания и способами его представления раскрыва ется в своем развитии у разных народов и в различных школах, которые по своему значению равны. Такое же требование следо вало бы выдвинуть и в отношении музыки, но поскольку для изложения истории этого искуства мне недоставало чужих ис-

,475