Эстетика. Том третий

главными героями, намного превосходят всех остальных. Подоб ное происходит и в «Рамаяне». Но особенно замечательное место в этом отношении занимает «Божественная комедия» Данте. А именно — здесь сам эпический поэт выступает как тот один индивид, странствие которого через ад, чистилище и рай объеди няет все и вся, так что о созданиях своей фантазии он может повествовать как о собственных переживаниях, а потому полу чает право включать в объективное произведение и свои собст венные чувства и размышления в большей степени, чем то до пустимо для других эпических поэтов. β. Как бы поэтому ни сообщала эпическая поэзия вообще обо всем том, что есть и происходит, имея тем самым своим содержанием и формой объективное, на другой стороне именно индивиды, их деяния и их страдания выступают в собственном смысле слова на первый план, поскольку здесь ведь совершает ся перед нами действие . Ибо действовать могут только индиви ды, будь то люди или боги, и чем жизненнее сплетаются они со всем происходящим, тем с большим основанием они притяги вают к себе основной интерес. С этой стороны эпическая поэ зия стоит на той же почве, что и лирика и драматическая поэ зия, и поэтому для нас будет важным выделить с большей опре деленностью, в чем же состоит специфически эпическое начало в изображении индивидов. αα. Объективности эпического характера, особенно глав ных героев, в первую очередь присуще то, что они в самих се бе должны быть целостностью черт характера, целыми людьми, и потому на их примере могут являться в своем развитии все стороны души вообще и, говоря конкретнее, все стороны нацио нального умонастроения и действования. В этой связи я уже в первой части (см. т. I, стр. 245) обратил внимание на фигуры героев у Гомера, особенно же на многообразие чисто человече ских и национальных качеств, которые жизненно соединяет в себе Ахилл, — наиболее полным подобием его является герой «Одиссеи». С такой многосторонностью черт характера и ситуа ций предстает и Сид — как сын, как герой, как возлюбленный, супруг, глава дома, отец, в своих отношениях с королем, друзь ями, врагами. Другие средневековые эпопеи остаются, напротив, гораздо более абстрактными в подобных характеристиках, осо бенно когда герои их только защищают интересы рыцарства как такового и отходят от круга народного содержания, субстанци ального в собственном смысле слова. Главная сторона в изображении эпического характера и со стоит как раз в том, чтобы эта целостность развертывалась в

, 448