Эстетика. Том третий

с) Эпопея в собственном смысле слова

Это совершается в той области, которую мы можем обозна чить эпопеей в собственном смысле слова. Что касается преды дущих видов, которые обычно принято оставлять в стороне, то в них безусловно присутствует эпический тон, но содержание еще не является конкретно поэтическим. Ибо все особенные нравст венные изречения и философемы останавливаются в отношении определенности своего материала на всеобщем. Подлинно поэти ческое же есть нечто конкретно духовное в индивидуальном обли ке; и эпос, имеющий своим предметом то, что есть, получает в ка честве своего объекта совершение действия, которое должно пред стать созерцанию как многообразное событие во всей широте сво их обстоятельств и отношений и во взаимосвязи с целостным внутри себя миром нации и эпохи. Поэтому содержание и форму эпического в собственном смысле слова составляют миросозерца ние и объективность духа народа во всей их полноте, представ ленные в их объективируемом облике как реальное событие. К этой целостности относится, с одной стороны, религиозное сознание всех глубин человеческого духа, а с другой стороны, кон кретное внешнее бытие, гражданская и частная жизнь вплоть до форм внешнего существования с его потребностями и способа ми их удовлетворения. Во все это вдыхает жизнь эпос, тесно сплетая это с индивидами, поскольку всеобщее и субстанциаль ное налично для поэзии только в живом присутствии духа. Такой целостный и вместе с тем всецело индивидуально постигнутый мир должен затем спокойно продвигаться в своей реализации, не торопясь, практически и драматически, к своим целям и их ре зультатам, так что мы можем задержаться на том, что происхо дит, углубиться в отдельные картины развития и наслаждаться их развернутым изображением. Ввиду этого весь ход изображения в его реальной объективности получает форму внешнего нанизы вания, основа и предел которого должны, однако, заключаться во внутренней и существенной стороне определенного эпического материала и не должны быть явно выделены. Если поэтому эпи ческая поэма и становится более пространной и более свободной во взаимосвязи целого вследствие относительно большей самосто ятельности частей, то все же не следует думать, будто ее можно слагать и слагать без конца, но, как и всякое художественное произведение, она должна поэтически завершиться в органичес кое внутри себя иелое, которое движется, однако, в объективном покое, чтобы отдельные детали и образы живой действительности могли заинтересовать нас.

,426