Эстетика. Том третий

β . Во-втсрых, другую, обратную эпической поэзии, сторону образует лирика . Содержание ее — все субъективное, внутренний мир, размышляющая и чувствующая душа, которая не переходит к действиям, а задерживается у себя в качестве внутренней жиз ни и потому в качестве единственной формы и окончательной цели может брать для себя словесное самовыражение субъекта. Здесь нет, следовательно, никакой субстанциальной целостности, которая развивалась бы как внешний ход происходящих событий. Обособленное созерцание, чувствование и размышление ушедшей внутрь себя субъективности высказывает здесь все, даже самое субстанциальное и объективное, как нечто свое — как свою страсть, свое настроение или рефлексию и как присутствующее в данный момент их порождение. Но это субъективное наполнение и внутреннее движение уже во внешнем своем произнесении не должно быть таким механи ческим говорением, какое достаточно и необходимо для эпиче ского декламирования. Напротив: певец должен выразить все представления л размышления лирического произведения как субъективное наполнение самого себя, как нечто им самим про чувствованное. И поскольку одушевить его исполнение должна внутренняя жизнь , выражение ее обращается преимущественно к музыкальной стороне, отчасти допуская, а отчасти и требуя многосторонних оттенков голоса, пения, сопровождения музы кальных инструментов и тому подобного. С. Третий способ изобретения соединяет, наконец, оба первых в новую целостность, где нам предстают как объективное развер тывание, так и его истоки в глубинах души индивипа, так что те перь все объективное представляется принадлежащим субъекту и, наоборот, все субъективное созерцается, с одной стороны, в своем переходе к реальному выявлению, а с другой стороны, в той участи, к которой как к необходимому результату своих деяний приводит страсть. Здесь, как и в эпосе , перед нами широко раз вернуто действие с его борьбой и исходом, духовные силы выра жают себя и оспаривают друг друга, входит запутывающий дело случай, и человеческая активность соотносится с воздействием все определяющего рока или с воздействием провидения, направ ляющего и царящего в мире. Однако действие это проходит перед нашим внутренним взо ром не только в своей внешней форме как нечто реально проис ходившее в прошлом и оживающее только в рассказе, но мы во очию видим перед собою, как оно свершается особой волей, про истекая из нравственности или безнравственности индивидуаль ных характеров, которые благодаря этому становятся средоточи-

, 420