Эстетика. Том третий

разности оказывается в более затруднительном положении. В такие времена всеохватывающей формой сознания вообще яв ляется отделение чувства и созерцания от рассудочного мышле ния, которое превращает внутренний и внешний материал чув ства и созерцания либо в простой стимул для знания и воли, либо в подсобный материал наблюдений и действий. Здесь поэ зия нуждается в более целеустремленной энергии, чтобы поки нуть привычную абстрактность представления и войти в кон кретную жизненпость. Но если поэзия достигает этой цели, то она не только избавляется от упомянутого разрыва между мыш лением, направленным на всеобщее, и созерцанием и чувством, постигающими отдельное, но одновременно освобождает от чисто служебной роли и эти последние формы, равно как материал их и содержание, и победно ведет их к примирению со всеобщим внутри себя. Однако так как поэтический и прозаический спосо бы представления и поэтическое и прозаическое миросозерцание связаны в одном и том же сознании, то вполне возможно, что то и другое будет мешать и препятствовать друг другу и что между ними разгорится борьба, которую сможет разрешить — как это доказывает, между прочим, наша нынешняя поэзия — только величайшая гениальность. Кроме того, возникают и другие трудности, из них я более определенно выделю только некоторые, касающиеся образности. А именно, когда место изначально поэтического представления заступил уже прозаический рассудок, всякое новое пробуждение поэтического легко приобретает черты чего-то нарочитого, что касается как собственного, так и метафорического выражения, и такая нарочитость, даже если она и не выступает как дейст вительно преднамеренная, едва ли бывает когда-либо в состоя нии перенестись в область прежней непосредственно обретае мой истины. Ибо многое из того, что в более ранние эпохи было еще свежо, постепенно стало обыденным и перешло в прозу бла годаря частому употреблению и сложившейся оттого привычке. Если же поэзия хочет выступить с новыми находками, то она со всеми своими живописующими эпитетами, описательными оборотами и т. п. нередко против воли оказывается если пе раз дутой и перегруженной, то надуманной, изысканно-пикантной и жеманной, что вытекает не из простого здорового созерцания и чувства, а из того, что оиа видит предметы в искусственном и рассчитанном на эффект освещении, лишая их тем самым ес тественного цвета и света. Значительно· чаще это случается в том отношении, что метафорический способ представления сме шивается с буквальным, так что метафоричность вынуждепа ,388