Эстетика. Том третий

вом довести содержание до сознания. Поэтому прозаический спо соб представления не чувствует потребности ни в том, чтобы представить нашему взору более конкретную реальность своих объектов, ни в том, чтобы вызвать в нас другое представление, которое выходило бы за пределы того, что требуется выразить, — как это имеет место в случае несобственного выражения. Прав да, случается, что и в прозе необходимо ясно и четко опреде лить внешнюю сторону предметов, но тогда это происходит не ради образности, а ради какой-либо особой практической цели. В целом же, в качестве закона прозаического представления, мы можем выдвинуть, с одной стороны, правильность , а с дру гой стороны, четкую определенность и ясную понятн&сть, тогда как все метафорическое и образное вообще всегда остается отно сительно неясным и неверным. Ибо в случае собственного выражения, каким пользуется поэзия с ее образностью, простая вещь переводится из своей не посредственной понятности в реальное явление, в котором она и должна быть познана. В случае же несобственного выражения в целях наглядности прибегают к помощи явления, удаленного от данного значения, только родственного ему, так что прозаи ческие комментаторы поэта должны много потрудиться, прежде чем им удастся путем рассудочного анализа разделить образ и значение, извлечь из живого образа его абстрактное содержание и тем самым открыть для прозаического сознания путь к пони манию поэтических способов представления. В поэзии же су щественным законом является не только правильность и непо средственно совпадающая с простым содержанием сообразность. Напротив, если проза со всеми своими представлениями всегда должна оставаться в одной и той же области своего содержания и придерживаться абстрактной правильности, то поэзия должна вводить в иную стихию, в явление самого содержания или же в другие родственные явления. Ибо именно эта реальность и долж на выступать сама по себе и, с одной стороны, изображать со держание, а с другой, — освобождать от голого содержания, об ращая внимание как раз на являющееся внешнее бытие и де лая живой образ существенной целью теоретического интереса.

с) Поэтическое

представление,

восстанавливающееся

из прозы

Если такие поэтические требования заявляют о себе в эпо ху, когда простая правильность прозаического представления уже стала привычной нормой, то поэзия и R отношении ее об-

, 388