Эстетика. Том третий

Что же касается той степени, в какой поэзия может от даться своей склонности к неторопливой разрисовке деталей, то мы уже видели, что ее призвание не в том, чтобы пространно описывать внешнее как таковое в формах его чувственного яв ления. Если поэтому она делает своей главной целью подобные развернутые описания, в которых не отражаются духовные от ношения π интересы, то она становится тяжеловесной и скуч ной. Что же касается точной детализации, то поэзия должна особенно остерегаться соперничать с полнотой частных особен ностей реального внешнего бытия. Уже живописи приходится быть осторожной в этом отношении и ограничивать себя. А в поэзии нужно учитывать еще два обстоятельства: во-первых, она может воздействовать только на внутреннее созерцание и, во-вторых, она лишь в отдельных чертах и последовательно может иередать представлению то, что в самой действитель ности схватывается одним взглядом. Поэтому поэзия в изобра жении отдельных деталей не должна заходить так далеко, чтобы при этом затемнялось, искажалось или утрачивалось цело стное созерцание. Особые трудности приходится ей преодоле вать преимущественно тогда, когда она должна наглядно пред ставить многообразное действие или событие, происходящее в действительности в одно и то же время и по существу тесно связанное в этой одновременности, тогда как поэзия может по казать его только как последовательный ряд событий. Что касается этого момента, равно как и форм, в которых осуществляются остановка на каком-либо месте, движение впе ред π т. д., то различные жанры поэзии отличаются весьма раз пообразными требованиями. Так, эпическая поэзия, например, совершенно в иной степени задерживается на деталях и на внешнем, чем поэзия драматическая, которая гораздо более бы стро движется вперед, ИЛИ чем лирическая, которая занята только внутренним миром. ββ. Благодаря такой разработке все отдельные части худо жественного произведения становятся самостоятельными . Прав да, кажется, будто это в корне противоречит тому единству, ко торое мы выдвинули как первое требование, но на деле это про тиворечие — только ложная видимость. Ибо самостоятельность должна утверждаться не таким образом, чтобы каждая особен ная часть абсолютно отпадала от других частей, а должна за являть о себе лишь постольку, поскольку благодаря этому все различные стороны и части выявятся в изображении со свой ственной им жизненностью ради самих себя и в их свободной самостоятельности. Если же, напротив, у отдельных частей нет 3G5