Эстетика. Том третий

Сюда относятся также «Золотые слова» Пифагора, притчи и мудрость Соломона и т. п. Это такие исполненные смысла суждения, которые как бы предшествуют еще различиям про заического и поэтического. Но назвать их поэтическими произ ведениями искусства едва ли можно даже тогда, когда они пред стают в более обширном составе, поскольку завершенность и замкнутость в поэзии мы должны понимать одновременно и как развитие, членение и, следовательно, как такое единство, которое, по существу, исходит из самого себя, чтобы прийти к действительному обособлению своих различных сторон и частей. Это требование, которое само собою разумеется в изобразитель ном искусстве, по крайней мере со стороны формы, чрезвычай но важно и для поэтического произведения. β. Это подводит нас ко второму моменту, относящемуся к органическому членению художественного произведения внутри себя на отдельные части, которые, чтобы вступить в органическое единство, должны быть вполне развиты сами по себе. αα. Ближайшее определение, которое раскрывается здесь перед нами, основывается на том, что искусство вообще любит останавливаться на особенном. Рассудок спешит вперед, он или тотчас же подводит теоретический итог всему многообразию, исходя из общих точек зрения и испаряя это многообразие в рефлексиях и категориях, или же подчиняет его практически определенным целям, так что особенное и отдельное не получа ют всего того, что принадлежит им по праву. Поэтому рассуд ку кажется излишним и скучным задерживаться на том, что в соответствии с этим положением может сохранять лишь отно сительную ценность. Но для поэтического восприятия и разра ботки любая часть, любой момент должпы быть интересны и жизненны сами по себе, поэтому поэзия с радостью готова за держаться на отдельном, любовпо разрисовывая его и обра щаясь с ним как с целостностью самой по себе. Следовательно, как бы ни был велик тот интерес, то содержание, которые поэзия делает центральным моментом художественного произ ведения, она в равной степени организует и все малое,— подоб но тому как и в человеческом организме всякий член, каждый палец образует изящнейшее целое и как вообще в действитель ности любое существо представляет замкнутый внутри себя мир. Поэтому поэзия продвигается вперед медлепнее, чем суж дения и выводы рассудка, которому во всех его теоретических рассуждениях и во всех практических целях и намерениях ва жен по преимуществу окончательный результат и гораздо менее важен тот путь, по которому он движется.

,364