Эстетика. Том третий

жается не в нечто иное, определенное, а в слушание самой себя. Только таким способом, подобно самосозерцанию чистого света, дается высшее представление о блаженной интимности и прими рении. β. Если в скульптуре господствует идеальная красота, само довлеющий покой, а живопись переходит уже к своеобразию ха рактеристики и выполняет свою основную задачу, энергично за печатлевая определенное выражение, то и музыка не может удов летвориться мелодическим элементом в описанном выше виде. Одно лишь самоощущение души и звучащая игра самовосприятия остаются в конце концов в качестве простого настроения слишком общими и абстрактными по своему характеру. Им грозит опас ность не только удалиться от конкретного раскрытия содержания, высказанного в тексте, но и вообще стать чем-то пустым и три виальным. Если в мелодии и должны прозвучать скорбь, радость, тоска и т. д., то действительная, конкретная душа переживает подобные настроения в реальной жизни лишь в связи с реальным содержанием, при определенных обстоятельствах, в особых ситуа циях, событиях, поступках и т. д. Если пение пробуждает в нас, например, чувство скорби, жалобы по поводу какой-либо утраты, то сразу же возникает вопрос: что утрачено? Жизнь ли с богатст вом ее интересов, юность, счастье, жена, возлюбленная, дети, ро дители, друзья и т. д.? Поэтому перед музыкой встает здесь зада ча придать выражению своеобразные черты, соответствующие определенному содержанию и тем особым отношениям и ситуа циям, в которые вжилась душа и в которых раскрывает с по мощью звуков свою внутреннюю жизнь. Ибо музыка имеет дело не с внутренним миром как таковым, а с наполненным внутренним миром, определенное содержание которого тесно связано с определенностью чувств, и в зависимости от различия содержания должны выявляться и различия в выра жении. Равным образом чем больше душа отдается всей своей си лой чему-то определенному, тем в большей мере возрастающая си ла аффекта ввергает ее, в противоположность блаженному душев ному самонаслаждению, в борьбу, разорванность, конфликты стра стей и вообще в глубину разъединения, для которой уже не под ходит рассмотренное нами ранее выражение. Конкретный характер содержания дается именно текстом. Для собственно мелодического элемента, не входящего в такой степени в эту определенность, специальные детали текста играют лишь побочную роль. Например, песня в качестве стихотворения и текста может содержать в себе некую целостность многообраз ных оттенков настроений, созерцаний и представлений, однако

,325