Эстетика. Том третий

хотворных стопах, а затем начинается новый переход, вводящий первый стих в следующий. Так же обстоит дело с тактом и рит мом в музыке. Начало и конец мелодии и ее различных периодов могут не совпадать с началом и концом такта. Они вообще могут настолько эмансипироваться от такта, что основной акцент мело дии будет приходиться на ту часть такта, которая не выделяется с точки зрения обычного ритма, и, наоборот, звук, не требующий выделения при естественном движении мелодии, может оказать ся в сильной части такта, требующей акцента, так что значение этого звука с точки зрения ритма такта и с точки зрения места, занимаемого им в мелодии, оказывается различным. Резче всего это столкновение ритма такта и ритма мелодии проявляется в так называемых синкопах. Если же мелодия точно придерживается в своих ритмах и ча стях ритма такта, то она звучит как что-то избитое и выхолощен ное. В этом отношении следует требовать свободы от педантич ности метра и варварского однообразия ритма. Ибо недостаток свободного движения, вялость и косность легко приводят к печа ли и унынию. Во многих наших народных мелодиях есть что-то грустное, тягучее и протяжное; душа располагает лишь монотон ными формами для своего выражения, и само средство побуждает ее излить жалобные чувства сокрушенного сердца. Южные языки, особенно итальянский, предоставляют боль ший простор для многообразия ритма и живого течения мелодии. Уже этим определяется существенное различие между немецкой и итальянской музыкой. Однообразное, голое скандирование ямбов, повторяющееся во многих немецких песпях, убивает свободное, радостное излияние мелодии и сдерживает дальнейший ее подъ ем. Мне кажется, что в новейшее время Рейхардт и другие внесли новый ритмический дух в композицию песен именно тем, что оставили избитые ямбы, господствующие еще, впрочем, и в некоторых их песнях. Влияние ямбического ритма сказывается не только в песнях, но и во многих великих наших произведениях. Даже в «Мессии» Генделя, во многих ариях и хорах, композиция с декламаторской точностью следует не только за смыслом слов, но и за ямбическим ритмом. Последнее выражается отчасти в разграничении долготы и краткости, отчасти же в том, что ямби ческая долгота получает более высокий звук, чем краткая стопа метра. Это одип из тех моментов, благодаря которым нам, нем цам, так близка музыка Генделя при всем ее совершенстве, вели чественном подъеме, стремительном движении и полноте как ре лигиозных, так и идиллически простых чувств. Этот ритмический

304