Эстетика. Том третий

телами в одинаковые промежутки времени. В-третьих, эти разли чия оказываются существенными моментами соотношения тонов в их созвучии, противоположностях и опосредствованиях. Этой части мы можем дать общее название учения о гармонии. В-третьих, царство звуков, основывающееся на ритмически одушевленном такте и гармонических различиях и движениях, благодаря мелодии смыкается, наконец, в духовно свободное вы ражение. Это подводит нас к последнему основному разделу, рас сматривающему музыку в ее конкретном единстве с духовным со держанием, которое должно выражаться в такте, гармонии и ме лодии. а) Мера времени, такт, ритм Что касается прежде всего чисто временной стороны музы кального звучания, то, во-первых, мы должны остановиться на не обходимом господстве времени в музыке вообще, во-вторых, на такте как рассудочно определенной мере времени, в-третьих, — па ритме, который начинает оживлять это абстрактное правило, вы деляя одни части такта и отодвигая на задний план другие. а. Образы скульптуры и живописи расположены рядом в про странстве и представляют эту реальную протяженность в ее дей ствительной или кажущейся целостности. Музыка же может про изводить звуки, лишь приводя в колебательное движение находя щееся в пространстве тело. Эти колебания относятся к искусству лишь постольку, поскольку они следуют друг за другом. Таким образом, чувственный материал вообще вступает в музыку не в его пространственной форме, а только во временной длительности его протекания. Правда, каждое движение тела происходит также и в пространстве, и, хотя образы живописи и скульптуры ρ дейст вительности находятся в покое, эти искусства все же имеют право изображать видимость движения. Музыка же не воспринимает движения в его пространственности, поэтому для формирования ей остается только время, в которое происходит колебание тела. αα. Но, как мы уже видели это выше, время пе является, по добно пространству, положительной рядоположностью, а, напро тив, представляет собой отрицательное внешнее начало. Как сня тая внеположность оно представляет собой нечто точечное, а как отрицательная деятельность — снятие этой точки времени в дру гой, которая в свою очередь снимает себя в некоторой третьей и т. д. В последовательности этих точек времени каждый звук можно отчасти фиксировать сам по себе как единицу, отчасти со относить в количественной связи с другими, и благодаря этому время становится измеримым . И, наоборот, поскольку время яв

299