Эстетика. Том третий

независимое положение сама по себе с ее своеобразными особенно стями, то в свою очередь текст по своему поэтическому выполне нию может быть лишь относительно поверхностным и должен придерживаться лишь общих чувств и общего характера представ лений. Поэтическая разработка глубоких мыслей в столь же малой степени дает хороший музыкальный текст, как и описание внеш них предметов природы или описательная поэзия вообще. Поэтому песни, оперные арии, тексты ораторий и т. п. могут быть весьма непритязательными и до известной степени посредственными в их конкретном поэтическом выполнении; если композитору должен быть предоставлен простор, то поэту не следует желать успеха как поэту. В этом отношении большим мастерством отличались особенно итальянцы, например Метастазио и другие, между тем как стихо творения Шиллера представляются очень неподатливыми и непри годными для музыкальных композиций, да и писались они совер шенно с другой целью. Где музыка получает большее художест венное развитие, там мало или совсем ничего не поймешь из тек ста, в особенности с нашим немецким языком и произношением. Поэтому было бы немузыкально переносить центр тяжести инте реса на текст. Итальянская публика, например, болтает во время менее значительных сцен оперы, ест, играет в карты и т. д.; если же начинается исполнение выдающейся арии или какая-нибудь другая важная часть музыкального произведения, то каждый слу шает с исключительным вниманием. Мы же, немцы, больше всего интересуемся судьбой и речами оперных принцев и принцесс, их слуг, оруженосцев, наперсниц и горничных. Вероятно, и теперь еще немало таких людей, которые, едва заслышав пение, начина ют болтать и сетуют, что оно отвлекает их от более интересных вещей. И в духовной музыке текст в большинстве случаев это либо известное Credo, либо избранные псалмы, так что слова следует рассматривать лишь как повод к музыкальному комментарию, ко торый получает собственное развитие сам по себе. Он не должен только выделять текст, а черпает из него лишь общие моменты содержания, подобно тому как живопись заимствует свой матери ал из священной истории.

Ь) Характер содержания в муаыке

Если мы поставим теперь второй вопрос о том своеобразном, отличном от других искусств способе освоения, в форме которого музыка — в качестве сопровождения или независимо от к;.,кого

288