Эстетика. Том третий

властью закономерных и симметричных форм. Таким образом, в музыке царят глубочайшая задушевность и проникновенность и вместе с тем строжайшая рассудочность, так что музыка объеди няет в себе две крайности, которые легко делаются самостоятель ными по отношению друг к другу. При таком обособлении музыка преимущественно получает архитектонический характер, когда она, освободившись от выражения чувства, с большой изобрета тельностью возводит для себя самой музыкально закономерное здание звуков. γγ. Однако при всем этом сходстве искусство звуков движется в сфере, совершенно противоположной архитектуре. Хотя в обоих искусствах основу составляют количественные отношения, точ нее — отношения меры, однако материал, формирующийся в соот ветствии с этими отношениями, носит прямо противоположный ха рактер. Архитектура берет тяжелую чувственную массу в ее по коящейся внеположности и внешней пространственной форме, му зыка же —душу звуков, свободно вырывающуюся из пространст венной материи в качественно различном звучании и в длящемся временном движении. Поэтому и произведения обоих искусств принадлежат двум совершенно различным сферам духа. Зодчество воздвигает свои пребывающие в символических формах колос сальные создания для внешнего созерцания, тогда как быстро ис чезающее царство звуков благодаря слуху непосредственно вовле кается во внутренний мир души, пробуждая в ней созвучные чув ства. β. Что же касается, во-вторых , ближайшего отношения музы ки к двум другим изобразительным искусствам, то сходство и различия, которые можно указать, частично объясняются только что изложенными мною моментами. αα. Наиболее далекой для музыки является скульптура как в отношении материала и способа его формирования, так и в от ношении законченного слияния внутреннего и внешнего начал, характерного для скульптуры. Более родствепна музыке жи вопись отчасти благодаря преобладанию внутреннего характера выражения, отчасти в обработке материала, где, как мы видели, живопись может затрагивать сферу музыки. Но все же общая цель живописи и скульптуры — изображение объективного пространст венного образа, и живопись связана с реальной, уже существую щей вне искусства формой этого образа. Правда, ни художник, ни скульптор не воспринимают человеческого лица, положения тела, очертания горного кряжа, ветвей и листьев дерева именно так, как они видят эти внешние явления непосредственно перед собой в природе. Их задача состоит в том, чтобы упорядочить это пред

282