Эстетика. Том третий

найденное, изобразить его в соответствии с определенной ситуаци ей и выражением, неизбежно вытекающим из содержания данной ситуации. Следовательно, с одной стороны, здесь имеется само по себе готовое содержание, подлежащее художественной индивидуа лизации, а с другой стороны, даны сами по себе наличные формы природы, и у художника оказываются две точки опоры для за мысла и выполнения, если он, согласно своему призванию, хочет слить воедино оба эти элемента. Исходя из таких твердых опреде лений, он, с одной стороны, должен более конкретно воплотить общее содержание представления, с другой — обобщить и одухо творить человеческий облик или иные формы природы, которые могут служить ему моделями в их единичности. Правда, композитор также не абстрагируется от всякого со держания, но находит его в тексте, перекладываемом им на музы ку, или, действуя более независимо, облекает какое-нибудь наст роение в форму музыкальной темы, которую он далее разрабаты вает. Однако подлинной сферой его творчества остается формаль ная внутренняя жизнь, чистое звучание, и его углубление в со держание не переходит во внешний образ, а приводит к возвраще нию в собственную свободу внутреннего мира, к растворению его в себе самом, а в некоторых .областях музыки даже к осознанию того, что композитор как художник свободен от содержания. Если мы в общем уже деятельность в сфере прекрасного можем -рас сматривать как освобождение души, как отказ от принуждения и ограниченности, причем само искусство теоретическим формиро ванием смягчает грозную трагическую судьбу и превращает ее в предмет наслаждения, то музыка доводит эту свободу до послед него предела. Того, чего изобразительные искусства достигают объективной пластической красотой, выявляющей в частных осо бенностях целостность человека, человеческую природу как та ковую, всеобщее и идеальное, не утрачивая гармонии в самой се бе, — этого музыка должна добиться совершенно иным способом. В изобразительном искусстве художник должен выявить, иными словами — обнаружить вовне только то, что скрыто в пред ставлении, что уже с самого начала в нем содержится, так что все единичное в своей существенной определенности является лишь ближайшим раскрытием целостности, уже витающей перед духом благодаря воспроизводимому содержанию. Например, фигу ра в пластическом произведении требует в той или иной ситуации тела, рук, ног, туловища, головы с определенным выражением, с определенной позой, требует определенных иных образов, других связей и т. п., и каждая такая сторона требует других, чтобы сомкнуться с ними в одно в самом себе обоснованное целое. Здесь

283