Эстетика. Том третий

«люблю тебя», то это, правда, доставило бы удовольствие тем гос подам, которые много болтали о поэзии, но это была бы и аб страктнейшая проза. Ибо искусство вообще, что касается чувства, состоит в постижении и наслаждении им посредством фантазии, которая очищает страсть, превращает ее в поэтические представ ления и доставляет нам удовлетворение, раскрывая ее лирически или в эпических событиях и драматических действиях. Для изобра жения внутреннего мира как такового в живописи недостаточны рот, глаза, поза, но должна присутствовать целостная объектив ность, предстающая как существование внутреннего мира. Итак, сущность картины заключается в том, что она изобра жает ситуацию, сцену определенного действия. Здесь главным законом является понятность. В этом отношении религиозные сю жеты обладают тем большим преимуществом, что они широко из вестны. Благовещение, поклонение пастухов или волхвов, отдых во время бегства в Египет, распятие, положение во гроб, воскресе ние, а также легенды о святых — все это не было чем-то чуждым публике, для которой предназначалась та или иная картина, хотя история мучеников и является для нас теперь далекой. Для той или иной церкви, например, изображалась большей частью только история патрона или святого — покровителя города и т. п. Поэто му сами художники не всегда придерживались подобных сюжетов по собственному выбору, но этого требовали нужды алтарей, часо вен, монастырей и т. д., так что уже само место, где находится картина, делает ее понятной. Отчасти это необходимо, так как у живописи нет языка, слов и названий, которыми поэзия может воспользоваться помимо прочих многообразных средств обозна чения. Так, например, в королевском замке, в зале ратуши, в зда нии парламента помещаются изображения крупных событий, зна чительных моментов из истории данного государства, данного го рода, данного дома, и они совершенно понятны на том месте, для которого предназначена та или иная картина. Например, для здешнего королевского дворца трудно выбрать сюжет из истории Англии или Китая или из жизни царя Митридата. Иначе обстоит дело в картинных галереях, где вешается рядом все, что имеется из хороших произведений искусства и что можно купить; благо даря этому картина теряет свою индивидуальную связь с опреде ленным местом и свое осмысление данным местонахождением. С этим же мы сталкиваемся и в частных квартирах; частное лицо достает, что ему доступно, или составляет себе собрание картин, отдаваясь разным любительским причудам. С точки зрения понятности историческим сюжетам во многом уступают так называемые аллегорические картины, которые одно 249