Эстетика. Том третий

побуждает всякого художника попытаться постигнуть эту много образную игру отблесков, а также воспроизвести и преобразо вать ее согласно своему созерцанию, своему опыту и своей спо собности воображения. с) Художественный замысел, композиция и характеристика Что касается особых точек зрения, которые имеют значе пие в живописи, то мы, во-первых , рассмотрели содержание, во вторых, чувственный материал, в котором может воплотиться это содержание. Наконец, в-третьих, нам остается установить способ, каким художник должен задумать и воплотить свое со держание в соответствии с этим определенным чувственным эле ментом. Обширный материал, который открывается здесь, мы можем расчленить следующим образом. Во-первых, это общие отличительные особенности замысла, которые мы должны разграничить и рассмотреть в поступатель ном движении их к более богатой жизненности. Во-вторых, мы должны заняться более определенными мо ментами, которые в пределах этих способов восприятия касают ся художественной композиции в собственном смысле, художест венных мотивов постигаемых сцен и группировки. В-третьих , бросим взгляд на способ характеристики, выте кающей из различия как предметов, так и замыслов. а. Прежде всего, что касается наиболее общих форм живо писного восприятия, то они вытекают отчасти из самого содер жания, подлежащего изображению, отчасти из поступательного развития искусства. Искусство не сразу раскрывает все богатст во, заключенное в известном предмете, но достигает полной жиз ненности, лишь пройдя разнообразные ступени и переходы. αα. Первая позиция, которую занимает живопись в этом отношении, обнаруживает ее происхождение из скульптуры и архитектуры; живопись примыкает к этим искусствам по общему характеру всего своего замысла. Большей частью это наблюдает ся в тех случаях, когда художник сосредоточивается на отдель ных фигурах, которые он представляет не в живой определенно сти многообразных в себе ситуаций, а в простом самостоятель ном покое. Из различных указанных мною сфер содержания, адекватных живописи, сюда подходят главным образом религи озные образы —Христос, отдельные апостолы и святые. Ведь та кие образы должны быть достаточно значимыми сами по себе в своем обособлении, должны заключать известную полноту и со ставлять для сознания субстанциальный предмет почитания и

241