Эстетика. Том третий

гатых композициях и при значительной удаленности изображае мых предметов друг от друга необходимо обращаться к по воз можности более глубокой темноте, чтобы иметь обширную града цию света и тени. Что же касается конкретной определенности света и тени, то это преимущественно зависит от манеры освещения , принятой художником. Дневной, утренний, полуденный и вечерний свет, сияние солнца или свет луны, ясное или облачное небо, освеще ние при грозе, освещение свечами, замкнутый, врывающийся или равномерно распространяющийся свет — самые различные способы освещения обусловливают здесь многообразнейшие от личия. В каком-нибудь большом общественном деле, в какой-ни будь самой по себе определенной ситуации при ясном сознании внешний свет имеет, скорее, побочное значение, и художнику лучше всего пользоваться обычным дневным освещением, если требование драматической живости, желание выделить опреде ленные фигуры и группы и отодвинуть назад другие не вызыва ют необходимости в необычном освещении, которое более бла гоприятно для подобных различий. Поэтому более старое поко ление великих художников мало пользовалось контрастами, во обще специальными приемами, а также освещением, и они были правы, потому что их целью скорее было духовное начало как таковое, нежели эффект чувственных способов проявлений, и при преобладании внутренней жизни и значительности содержа ния они могли обходиться без этой более или менее внешней стороны. Напротив, в пейзажах и незначительных, обыденных сюжетах освещение приобретает совершенно особое значение. Здесь уместны большие художественные, часто хотя и искусст венные, магические эффекты. Так, например, в пейзаже смелые контрасты больших масс света и сильно наложенных теней могут вызвать прекрасное впечатление, но также и выродиться в ма нерность. В этой сфере главным образом световые рефлексы, сияния и отблески, это удивительное эхо света, вызывают особен но живую игру света и тьмы и требуют как от художника, так и от зрителя основательного и постоянного изучения. При этом освещение, которое принял художник внешне или внутренне в своем замысле, само может быть лишь мимолетной и изменчивой видимостью. Но сколь внезапным и необычайным ни было бы освещение, которого придерживается художник, все же он даже при самом оживленном действии должен заботиться о том, чтобы целое в этом многообразии не становилось бы беспокойным, ко леблющимся, спутанным, но оставалось бы ясным и согласо ванным.

232