Эстетика. Том третий

стных жилищ. Хотя готическое зодчество, основной задачей ко торого является замыкание в грандиознейших пропорциях, до ставляет еще большие поверхности, пожалуй, даже самые колос сальные, какие только можно себе представить, здесь как во внутренней, так и во внешней части здания живопись встреча ется лишь в старинных мозаиках как украшение пустых по верхностей. Напротив, поздиейшая архитектура, в особенности четырнадцатого века, заполняет свои громадные стены преиму щественно архитектурными средствами; самым величественным примером этого является главный фасад Страсбургского собора. Здесь помимо входных дверей, роз и окон пустые пространства с большим изяществом и разнообразием убраны тянущимися над стенами украшениями, похожими на окна, и заполнены ста туями, так что здесь нет никакой нужды в живописи. Поэтому живопись в церковной архитектуре применяется главным обра зом лишь в тех зданиях, которые начинают приближаться к ти пу старинного зодчества. В целом же христианская религиозная живопись отделяется от зодчества и превращает свои произведения в нечто самостоя тельное, как, например, в больших алтарных иконах, в капел лах, в главных алтарях. Разумеется, и здесь картина должна соответствовать характеру места, для которого она предназначе на, в остальном же ее назначение заключается не в том, чтобы заполнять поверхности стен, а она находится здесь ради самой себя, подобно скульптуре. Наконец, живопись применяется для украшения залов и комнат в общественных зданиях, ратушах, дворцах, частных квартирах и т. п., вследствие чего она снова теснее связывается с архитектурой, не утрачивая, однако, в этой связи своей самостоятельности как свободного искусства. β. Дальнейшая необходимость, вытекающая из сведения пространственных измерений в живописи к поверхности, заклю чается в том, что живопись призвана выразить внутреннее содер жание, обособленнпое в себе и потому богатое многообразными частными сторонами. Поэтому простое ограничение образа прост ранственными формами, которыми может удовлетвориться скуль птура, упраздняется в более богатом искусстве, ибо пространст венные формы являются абстрактнейшими в природе, и теперь следует перейти к частным различиям, поскольку этого требует более разнообразный в себе материал. Таким образом, принципу изображения в пространстве соответствует физически специально определенная материя; ее различия, если они должны раскрыть ся как существенные для художественного произведения, сами обнаруживают это в полноте пространства, которое не остается 200