Эстетика. Том третий

реализацию в чувственном бытии и слияние внутреннего с его внешним существованием. Поэтому одинаковый принцип прояв ляется также и там, где идеал доходит до воплощения и становит ся действительным. В этом отношении мы не должны удивляться тому, что художники в эпохи большого технического совершенства создава ли свои произведения из мрамора без глиняных моделей или же, имея их, все-таки приступали к делу гораздо свободнее и проще, «чем это бывает в наши дни, когда, строго говоря, делают лишь мраморные копии по оригиналам, изготовленным раньше в глине, называемым моделями» (Винкельман, т. V, стр. 389, прим.). Древ ние художники сохраняли при этом живое вдохновение, которое в большей или меньшей степени всегда теряется при повторениях и копиях, хотя нельзя отрицать того, что даже в знаменитых про изведениях искусства попадаются кое-где отдельные неудачные детали, например неодинакового размера глаза, уши — одно вы ше или ниже другого, ноги пе совсем одинаковой длины и т. д. Они подчас не придавали большого значения абсолютной точности в подобных вещах, как это склонна делать обыкновенная посред ственность в творчестве и художественной критике, мнящая себя весьма основательной, однако не имеющая никаких других заслуг. Среди разнообразных материалов, употреблявшихся скульп торами для статуй богов, одпим из самых древних является дере во. Начало составляли палка и столб, на который сверху насажи валась голова. Многие из самых ранних храмовых статуй сдела ны из дерева, и еще во времена Фидия этот материал был в упо треблении. Так, например, колоссальная Минерва Фидия в Пла тее была из позолоченного дерева, ее голова, руки и ноги были из мрамора (Мейер, «История пластических искусств в Греции», I, стр. 60 и след.). Мирон также сделал лицо и тело Гекаты из дерева (Павсаний, II, 30); это изображение находилось в Эгине, где Геката более всего почиталась и где ежегодно устраивалось торжество в ее честь, которое, как утверждали эгинцы, было вве дено фракийцем Орфеем. Однако в общем, по-видимому, дерево, если оно не покрыто золотом или чем-либо другим, не приспособлено лля изображения величественного из-за его волокон и очертаний этих волокон. Оно более приспособлено для мелких изделий, для которых оно часто употреблялось в средние века и применяется еше и в настоящее время. а) Дерево

165