Эстетика.Том первый

мые глубокие и всеобщие человеческие интересы в образном, вполне определенном чувственном воплощении. Из этого вытекает, что фантазия несомненно основывается на природном даровании, на таланте, таік как ее творчество имеет в себе чувственные стороны. Говорят, правда, и о научных талан тах. Однако наука предполагает только наличие общей способно сти к мышлению, которое, в отличие от фантазии, не проявляется как нечто природное, а как раз абстрагируется от всякой природ ной деятельности, так что будет более правильным сказать, что не существует специфически научного таланта в смысле определен ного природного дарования. Творчество же фантазии наряду с интеллектуальными чертами носит характер инстинктообразной деятельности, так как существенные черты художественного про изведения, образность и чувственность, должны субъективно иметься в художнике как природные задатки и влечения. В ка честве бессознательной деятельности они относятся к природной стороне человека. Природная способность, правда, не исчерпывает сущности таланта и гения, так как художественное творчество является также духовной, самосознательной деятельностью. Одна ко эта духовная сторона должна заключать в себе природную спо собность к образному формированию. Почти каждый может до известной степени преуспеть в том или ином искусстве, но, для того чтобы вступить в пределы той области, где, собственно, и на чинается искусство, требуется большой врожденный художествен ный талант. В качестве природной способности такой талант обнаружи вается большей частью уже в ранней юности и проявляется в бес покойстве, побуждающем обладающего этой способностью живо и настойчиво заниматься образным формированием определенного чувственного материала и видеть в этом самопроявлении и выска зывании единственную или главную и наиболее соответствующую ему деятельность. Таким образом, ранняя техническая сноровка, достигаемая в известной степени без всякого труда, является при знаком врожденного таланта. Для скульптора все превращается в фигуры, и уже с раннего возраста он берется за глину, чтобы при дать ей форму, и вообще все, что волнует такие таланты, что они представляют себе, тотчас же становится фигурой, рисунком, мелодией или стихотворением. у. В-третьих, в известном отношении и содержание искус ства заимствуется из области чувственного, природы, а если даже содержание и носит духовный характер, его осваивают таким об разом, чтобы имеющийся в нем духовный элемент, например чело веческие отношения, был воплощен в форме внешней реальности.

4 7