Эстетика.Том первый

чувственности и непосредственности. Однако она не является ни механической работой, бессознательной сноровкой в чувственных приемах или формальной деятельностью по твердо заученным правилам, т і научным творчеством, переходящим от чувствен ного к абстрактным представлениям и мыслям или же соверша ющимся всецело в стихии чистой мысли. В художественном твор честве духовное и чувственное должны слиться воедино. Так, например, при создании поэтических произведении мож но было бы попытаться сначала воплотить мысль в прозаической форме, -а затем облечь ее в образы, выразить в рифмованной речи и т. д., так что образная форма служила бы лишь украшением и внешним нарядом абстрактных (размышлений. Однако таким способом можно было бы создать лишь плохую поэзию, ибо здесь совершалось бы в качестве раздельных деятелыюстей то, что в подлинно художественном творчестве осуществляется в нераз дельном единстве. Это подлинное творчество составляет деятельность художест венной фантазии. Она представляет начало разума, духа, посколь ку она активно пролагает себе путь к сознанию, однако то, что она носит в себе, она выявляет в чувственной форме. Эта деятель ность, следовательно, имеет духовное содержание, воплощаемое ею в чувственной форме, потому что лишь таким способом она может осознать его. Можпо сравнить это с характером высказываний человека, обладающего житейским опытом и вместе с тем глубокомысленно го и остроумного, который, хотя и ѳнает в совершенстве, чего тре бует жизнь, что является субстанцией, связывающей людей меж ду собой, той силой, которая движет ими и проявляется в них, все же не может ни сформулировать для себя всеобщие принципы этого содержания, ни передать его другим в общих размышле ниях, а рассказами о частных случаях, действительно ли имевших место или вымышленных, адекватными иллюстрациями и т. д. уясняет себе и другим то, что наполняет его с-озиание. В его пред ставлении все получает форму конкретных, определенных по мес ту и времени образов с (именами и прочими внешними обстоятель ствами. Одпако такой вид воображения покоится, скорее, на воспоминании о пережитом, о прошлом опыте, но само оно не яв ляется творческим. Воспоминание сохраняет и воспроизводит от дельные детали и внешний характер таких событий со всеми со провождавшими их обстоятельствами и вследствие этого не вы являет всеобщего самого по себе. Творческая же фантазия худож ника является фантазией человека великого ума и сердца, она схватывает и порождает представления и образы, раскрывая са

4G