Эстетика.Том первый

ведения действительности и выступать перед нами в этой зна комой нам внешней форме. Если бы мы хотели удовлетвориться такой объективностью, то могли бы назвать объективным поэтом и Кодебу. У него мы снова находим знакомую нам обыденную действительность. Но цель искусства состоит как раз в том, что бы отбросить как содержание повседневной жизни, так и способ его проявления и путем духовной деятельности, источником которой является внутренний мир художника, выделить разум ное в себе и для себя начало в его истинной внешней форме. Художественная передача чего-то уже существующего мо жет отличаться в самой себе чрезвычайной жизненностью и, как мы это видели выше на некоторых примерах из юношеских про изведений Гёте, может быть очень привлекательной благодаря проникающей ее задушевности, но если ей недостает подлинного содержания, она все же не достигнет истинной художественной красоты. Поэтому художник не должен ставить себе целью чисто внешнюю объективность, которой недостает полной субстанции содержания. Другой вид объективности не ставит себе целью внешнее как таковое, а художник овладевает своим предметом со всей силой внутреннего душевного переживания. Но эта внутренняя жизнь остается столь скрытой и сосредоточенной, что она не может достигнуть сознательной ясности и подлинного развития. Не обладая достаточной силой и культурой, чтобы полностью раскрыть природу содержания, художник ограничивается в своем красноречивом пафосе тем, что посредством упоминаемых им внешних явлений дает предчувствовать себя и намекает на себя. Народным песням в особенности присущ подобный способ изображения. Внешне простые, они намеками наводят на более широкое и глубокое чувство, лежащее в их основе, хотя и не могут ясно высказать это чувство; само искусство здесь еще не достигло той степени культуры, которая позволила бы ему впол не прозрачно выявить свое содержание, и должно довольство ваться заключенной в нем возможностью предчувствовать и уга дывать это содержание посредством внешних явлений. Сердце остается замкнутым в себе, и, чтобы сделаться понятным дру гому сердцу, оно отражает себя лишь в совершенно конечных, внешних обстоятельствах и явлениях, которые, правда, доста точно красноречивы, если в них вложен хотя бы слабый намек на переживаемые чувства. Ь) Нераскрытый внутренний мир

300: