Эстетика.Том первый

Шампани он сидел в погребе, в котором перед ним красовалось около шести тысяч бутылок вина, и, однако, в него не влилось ничего поэтического. Точно так же самый большой гений может сколько угодно ложиться на зеленую траву и смотреть в небо утром и вечером, когда дует свежий ветер,— все же его не кос нется тихое дыхание вдохновения. ββ. Вдохновение нельзя также вызвать посредством чисто духовного намерения творить. Кто только решает быть вдохно венным, чтобы написать стихотворение, нарисовать картину или сочинить мелодию, заранее не нося в себе содержания, побуж дающего его к творчеству, и начинает бросаться в разные сто роны в поисках материала, тот, каким бы талантом он ни обла дал, будет не в состоянии замыслить или создать совершенное произведшие искусства исходя из одного этого намерения. Ни только чувственное возбуждение, ни голая воля и решение не доставляют подлинного вдохновения, и применение таких средств лишь доказывает, что чувство и фантазия еще не имеют в себе истинного интереса. В случае подлинно художественного устрем ления этот интерес уже заранее направлен на определенный предмет и содержание, уже заранее фиксировал их. уу. Истинное вдохновение возникает поэтому при наличии какого-нибудь определенного содержания, которым овладевает фантазия, чтобы дать ему художественное выражение, и вдохно вение есть само это состояние деятельного формирования как в субъективном внутреннем мире, так и в объективном выполне нии художественного произведения. Ибо и для той и для другой деятельности необходимо вдохновение. Тут можно снова поставить вопрос, каким образом худож ник должен получить такой вдохновляющий его материал. И от носительно этого существует несколько различных взглядов. Как часто нам приходится слышать требование, чтобы художник черпал свой материал лишь из самого себя. И нет сомнения, что это может встречаться, например, в тех случаях, когда поэт «поет, как птица пебеспая». В таких случаях его радостное на строение является побуждением к творчеству, и это же внутрен нее настроение само может быть и материалом и содержанием, заставляя поэта художественно наслаждаться собственной радо стностью. В таких случаях оказывается также, что «песня, рву щаяся из груди,—богатая награда». С другой стороны, однако, часто величайшие произведения искусства были созданы по совершенно внешнему побуждению. Оды Пиндара, например, часто возникали по заказу, точно так же живописцам и архитекторам часто задавались цель и предме

298 :