Эстетика.Том первый

ное художественное произведение требует не только проявле ния внутренней жизни духа в реальности внешних форм, но и внешнего проявления в себе и для себя сущей истины и разум ности действительного. Эта разумность выбранного им опреде ленного предмета должна не только присутствовать в сознании художника и побуждать его к творчеству, но он должен проду мать это существенное и истинное содержание во всем его объе ме и всей его глубине. Не размышляя, человек не может осознать того, что живет в нем, и в каждом великом художественном произведении мы замечаем, что художник долго и глубоко про думывал свой материал со всех сторон. Беззаботная, легковес ная фантазия никогда не создаст подлинно ценного произведения искусства. Этим мы не хотим сказать, что истинное начало всех ве щей, составляющее всеобщую основу как в религии, так и в философии и искусстве, должно быть постигнуто художником в форме философских мыслей. Философия ему не нужна, и если он мыслит философским образом, то в отношении формы зна ния он делает дело, как раз противоположное делу искусства. Ибо задача фантазии состоит лишь в том, чтобы осознать эту внутреннюю разумность не в форме всеобщих положений и пред ставлений, а в конкретном облике и индвидуализированной действительности. Все то, что живет в нем и волнует его, худож ник должен изображать в тех формах и явлениях, образы кото рых он воспринял и которыми он сумел настолько овладеть в использовании их для своих целей, что и они со своей стороны стали способными воспринять и полностью выразить истинное в самом себе содержание. В этом процессе слияния разумного содержания и реально го облика художник должен призвать себе на помощь, с одной стороны, трезвую осмотрительность рассудка, а с другой сторо ны, всю глубину чувств и душевных переживаний. Нелепо по этому думать, что такие поэмы, как гомеровские, созданы поэтом во сие. Без обдумывания, отбора, разграничения художник не в состоянии овладеть материалом, который он должен формиро вать, и глупо полагать, что настоящий художник не знает, что он делает. В такой же мере художнику необходима сосредото ченность душевных переживаний. у. Благодаря этому чувству, проникающему и одушевляю щему собою целое, материал и его формирование выступают для художника как его подлиннейшее самобытие, как сокровенней шее достояние его как субъекта. Ибо всякое содержание, ста новясь образно наглядным, отчуждается, переходит во внешнее

293: