Эстетика.Том первый

идеала. Но так как художественное произведение порождается духом, то оно нуждается в производящей субъективной деятель ности, из которой оно проистекает и как продукт которой оно существует для других, для созерцания и чувств публики. Та кой деятельностью является фантазия художника. Поэтому в качестве третьего аспекта идеала мы должны ів заключение рас смотреть теперь, каким образом художественное произведение принадлежит внутренней жизни субъекта, то есть рассмотреть это произведение не в качестве уже порожденного и получившего са мостоятельное существование, а как нечто только формирующе еся еще в творческой субъективности, в гении и таланте худож ника. Собственно говоря, мы должны коснуться этого аспекта лишь для того, чтобы установить, что он должен быть исключен из круга философского рассмотрения или что относительно него можно выдвинуть лишь немногие общие положения. Несмотря на это, часто ставят вопрос, откуда берет художник эту способ ность задумать и выполнить художественное произведение, ка ким образом он это делает,— как будто хотят иметь рецепт, пра вило, которое научило бы, как сотворить такое произведение, в какие условия и состояния следует себя поставить, чтобы со здавать нечто подобное. Так, например, кардинал фон Эсте, прочитав «Неистового Роланда», спрашивал у Ариосто: «Откуда вы взяли, маэстро Лодовико, все эти дьявольские истории?» Рафаэль в известном письме ответил на подобный вопрос, что он стремился воплотить определенную идею. Различные аспекты художественной деятельности мы можем рассмотреть с трех точек зрения: во-первых, мы можем установить понятие художественного гения и вдохновения; во-вторых, мы будем говорить об объективности этой твор ческой деятельности; в-третьих, мы постараемся узнать, каков характер подлин ной оригинальности. При рассмотрении первого вопроса следует сразу же точно определить, что такое художественный гений. Слово «гений» представляет собой совершенно общее обозначение, употребляе мое не только по отношению к художникам, но и по отношению к великим полководцам и королям, а также героям науки. И здесь мы можем более определенно разграничить три стороны. 1. ФАНТАЗИЯ, ГЕНИЙ И ВДОХНОВЕНИЕ

291: