Эстетика.Том первый

чужды. Далее, поэт творит для публики, и в первую очередь для своего народа и своего времени, которое имеет право требовать, чтобы художественное произведение было понятно ему и близко. Правда, подлинные произведения искусства становятся бессмерт ными и доставляют наслаждение всем временам и народам. Од нако для полного понимания их чужими веками и народами тре буется обширный аппарат географических, исторических и даже философских пояснений, сведений и познаний. Вследствие этой коллизии между различными эпохами воз никает вопрос, какой характер должно носить художественное произведение в отношении внешних особенностей места, привы чек, обычаев, религиозных, политических, социальных, нравствен ных условий; должен ли художник забыть о своем времени и иметь в виду лишь передачу прошлого и его действительного внешнего бытия, так что его произведение становится верной кар тиной этого прошлого, или же он вообще не только имеет право, но и обязан принимать во внимание лишь свою нацию и эпоху и обрабатывать свое произведение в согласии с частными особен ностями своего времени? Эти противоположные требования мож но выразить следующим образом: должен ли сюжет обрабаты ваться объективно, в соответствии со своим содержанием и эпо хой, из которой он берется, или его следует обрабатывать субъ ективно, то есть полностью приспособлять к культуре и привыч кам эпохи, в которой живет художник. Как первое, так и второе решение, взятое в его противоположности другому, приводит к одинаково ложной крайности, которой мы вкратце коснемся, что бы после этого установить подлинный способ изображения. В этом отношении мы должны рассмотреть следующие три подхода к нашей проблеме: во-первых, субъективное утверждение культуры своего вре мени; во-вторых, чисто объективная верность в передаче прошлого; в-третьих, подлинная объективность в изображении и освое нии материалов, взятых из жизни чужих народов и отдаленных эпох. а) Утверждение культуры своего времени Чисто субъективный способ изображения доходит в своей крайней односторонности до того, что совершенно уничтожает объективный образ прошлого и на его место ставит современ ность в ее внешнем проявлении. а. С одной стороны, это может происходить от незнания про шлого, а также от наивности художника, который не ощущает

275

10*