Эстетика.Том первый

Они пьют в прохладе родной напиток, напиток 83-го года, и разлит он в рюмках, изготовленных здесь же и пригодных лишь для рейнского вина. Несколькими строками ниже автор вызывает в нашем воображении «волны и приветливый берег Рейна», а затем нас ведут в виноградник, лежащий за домом владельца. Ничто не выходит здесь за пределы этого своеобразного, замкну того в себе и своих потребностях уклада. Кроме этих двух видов внешней среды существует еще и третий, с которым должен быть конкретно связан в своей жизни каждый индивид. Это всеобщие духовные отношения религиоз ного, правового, нравственного порядка, характер государствен ной организации, конституции, судов, семьи, публичной и част ной жизни, общения между людьми и т. д. Идеальный характер должен проявляться не только в удовлетворении своих физиче ских потребностей, но и в своих духовных интересах. Содержа щееся в этих отношениях субстанциальное, божественное и внутри себя необходимое начало является одним и тем же по своему понятию, но в объективном мире оно принимает многооб разные различные формы, в которых сказывается случайность — частные и условные черты, имеющие значение лишь для опре деленных эпох и народов. В этой форме все духовные интересы становятся определенной внешней действительностью, которую индивид находит данной ему в качестве нравов, привычек и обы чаев. С этой более родственной и принадлежащей ему целост ностью индивид вступает в качестве замкнутого в себе субъекта в такую же связь, как и с внешней природой. В целом и для этой сферы мы можем потребовать того же живого соответствия, ко торое мы только что охарактеризовали по отношению к внешней природе. Поэтому мы не будем здесь более определенно рассмат ривать этот вопрос, а основные аспекты его раскроем, когда по дойдем к нему с другой стороны. с ) Полнота духовных отношений

3. ВНЕШНЯЯ СТОРОНА ИДЕАЛЬНОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ в ЕЕ ОТНОШЕНИИ К ПУБЛИКЕ

Искусство как изображение идеала должно воспринять его во всех его указанных выше отношениях с внешней действитель ностью и сочетать изображение внутренней субъективности ха рактера с изображением внешней среды. Но хотя художественное произведение и образует согласующийся в себе и завершенный

273

10 Гегель