Эстетика.Том первый

точными голая правильность, симметрия и гармония, иными сло вами, простая определенность чувственного материала. Это при водит нас ко второй стороне внешней определенности идеала.

2. СОГЛАСОВАННОСТЬ КОНКРЕТНОГО ИДЕАЛА С ЕГО ВНЕШНЕЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ

Всеобщий закон, который мы можем установить здесь, со стоит в том, что человек должен чувствовать себя как дома в окружающем его мире, что индивидуальность должна выступать в природе и во внешних обстоятельствах освоившейся и потому свободной, так что обе стороны — субъективная, внутренняя це лостность характера, его состояний и поступков, и объективная сторона внешнего существования —не должны распадаться кав несоединимые и безразличные друг другу, а должны обнаружи вать согласованность и взаимосвязь. Ибо внешняя объективность, поскольку она есть действительность идеала, необходимо должна отказаться от своей чисто объективной самостоятельности и не податливости. Она должна выявить свое тождество с тем, внеш ним воплощением чего она является. В этом отношении мы должны установить три различные точки зрения, с которых нам следует рассматривать такую со гласованность. Во-первых, единство этих двух сторон может оставаться чем-то только «в себе» и представляться тайными внутренними узами, связывающими человека с его внешним окружением. Во-вторых, так как конкретная духовность и ее индивиду альность представляют собой исходный пункт и существенное содержание идеала, то согласованность с внешним сущѳствова нием должна рассматриваться также и как исходящая из чело веческой деятельности и проявляться как созданная последней. В-третьих, этот мир, созданный человеческим духом, сам представляет собой некую целостность, в своем существовании образующую для себя объективность, с которой должны нахо диться в существенной связи движущиеся на этой почве инди виды.

а) Единство между субъективностью и природой, существующее только «в себе»

Что касается первого пункта, то мы можем исходить из того г что окружающая идеал среда, поскольку она еще не выступает как созданная человеческой деятельностью, пока что остается

262: