Эстетика.Том первый

мых основных цветов, которые выводятся из понятия цвета вообще и не являются случайными смешениями. Такая совокуп ность в ее созвучии и образует гармонию. В картине, например, основные цвета — желтый, синий, зе леный и красный — должны присутствовать ікак в их полноте, так и в их гармонии, и старинные живописцы бессознательно учитывали эту полноту и подчинялись ее законам. Освобождаясь от чисто внешней определенности, гармония тем самым приобре тает способность воспринять и выразить более глубокое, более духовное содержание. Поэтому старинные живописцы и распре деляли цвета таким образом, что на долю одежд главных фигур приходились основные цвета в их чистоте, а на долю одежд вто ростепенных фигур —смешанные цвета. На Марии, например, большей частью голубое платье, так .как умиротворяющий покой голубого цвета соответствует внутреннему спокойствию и крото сти; реже мы встречаем на ней бросающиеся в глаза красные одежды. Другая сторона внешнего касается, как мы видели, того чув ственного материала как такового, которым пользуется искусство в своих изображениях. Здесь единство состоит в простой опре деленности и одинаковости материала внутри себя, который не должен нарушать свою чистоту неопределенностью различий и смешением черт. И это определение относится лишь к пространственному элементу в произведении искусства, к чистоте, например, очер таний, к четкости прямых линий, кругов и т. д. Оно относится также к твердо установленной определенности времени, напри мер к точному соблюдению такта. Далее, это определение отно сится к чистоте определенных музыкальных звуков и цветов. Например, цвета в живописи должны быть не серыми и нечи стыми, а ясными, определенными и простыми в себе. Их чистая простота составляет с этой чувственной стороны красоту цвета, и простейшие цвета производят в этом отношении самое сильное впечатление: например, чистый желтый цвет, не переходящий в зеленый; красный цвет, не имеющий синего или желтого оттен ка, и т. д. Правда, при наличии этой неизменной простоты трудно со хранять одновременно гармонию цветов. Однако эти простые в себе цвета образуют ту основу, которая не должна быть пол ностью затушевана, и, хотя и нельзя обойтись без смешения Ь) Единство чувственного материала

260: